三礼

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《三礼》是古代汉民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。1、祭祀天、地、宗庙之礼；2、仪礼、周礼、礼记。三礼者，《周礼》、《仪礼》、《礼记》是也。昔人谓《周礼》、《仪礼》均系周公所作，《礼记》则系汉戴德（人称大戴）、戴圣（人称小戴）叔侄所删记也。按汉何休疑《周礼》作于六国之时，宋儒亦多疑之。惟刘歆、郑玄信为周公致太平之书，但亦有谓为刘歆伪造者。清方苞《周官义》已开其端，近人康有为为《新学伪经考》，则亦言为歆伪造无疑也。

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含义解释

古祭天、地、宗庙之礼。

在古老的岁月里，“三礼” 承载着人们对天地的敬畏和对祖先的尊崇。

古文寓意：

帝曰：“咨！四岳，有能典朕三礼？”

——··《《书·舜典》》

唐虞之世，祭天之属为天礼，祭地之属为地礼，祭宗庙之属为人礼。

——唐·魏徵等·《《隋书·礼仪志序》》

儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》的合称。

想要了解先秦时期的典章制度，三礼是不可或缺的重要典籍。

古文寓意：

中兴，郑众传《周官经》，后马融作《周官传》，授郑玄，玄作《周官注》。玄本习《小戴礼》，后以古经校之，取其义长者，故为郑氏学。玄又注小戴所传《礼记》四十九篇，通为《三礼》焉。

——南朝宋·范晔·《《后汉书·儒林传下·董钧》》

今将易其业而《三礼》是习，愿先生之张之也。

——唐·韩愈·《《送陈密序》》

束发受《三礼》，文辞何瑰奇！

——清·方文·《《赠顾匠先兄弟》诗》

指丧礼、葬礼、祭礼。

经历了三礼，亲人们的悲痛在仪式中得到了一定的宣泄和寄托。

古文寓意：

杨太史用宾《致知小语》云：《周礼》、《仪礼》、《大戴礼》，曰《三礼》；丧礼、葬礼、祭礼，亦曰三礼；天神、人鬼、地祇，亦曰三礼。

——清·王士禛·《《池北偶谈·谈艺六·三礼》》

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