六典

liù diǎn
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六典,古代汉民族六方面的治国之法。即治典、教典、礼典、政典、刑典、事典。《周礼·天官·大宰》:“大宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国:一曰治典,以经邦国,以治官府,以纪万民;二曰教典,以安邦国,以教官府,以扰万民;三曰礼典,以和邦国,以统百官,以谐万民;四曰政典,以平邦国,以正百官,以均万民;五曰刑典,以诘邦国,以刑百官,以纠万民;六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。

含义解释

谓古代六方面的治国之法。
在古代,帝王们深谙治国之道,他们依据六典——即治典、教典、礼典、政典、刑典与事典,全面而系统地治理国家,确保社会的和谐与繁荣。
古文寓意:
大宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国:一曰治典,以经邦国,以治官府,以纪万民;二曰教典,以安邦国,以教官府,以扰万民;三曰礼典,以和邦国,以统百官,以谐万民;四曰政典,以平邦国,以正百官,以均万民;五曰刑典,以诘邦国,以刑百官,以纠万民;六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。
——战国··《《周礼·天官·大宰》》
九宫肃列,六典相仪。
——唐·褚亮·《《祭方丘乐章·肃和》》
周之先世关市无征;及公制六典,商则门征其货,贾则关市征其廛。
——清·方苞·《《周官辨伪一》》
常只是掌威权,剖三刑明六典。
——明·金銮·《《新水令·汤沂东海上凯歌》套曲》
建象魏之两观,旌六典之旧章。
——南朝梁·萧统·《《文选·张衡〈东京赋〉》》
《唐六典》的省称。
当我在研究唐代历史时,接触到“六典”这个词,才明白它意思为《唐六典》的省称。
古文寓意:
典之称名,原始《尚书·尧典》一篇,后乏继者,虽古有《五典》,唐有《六典》,然《五典》书不传,《六典》虽传,要都为总部,不属专篇,名或相因,体不相袭。
——近代·姚华·《《论文后编》》
国子监应三馆学士等,准《六典》。
——唐·韩愈·《《请复国子监生徒状》》
隋宫廷中的女官。“六典”是:一典琮,掌琮玺器玩;二典赞,掌导引内外命妇朝见;三典栉,掌巾栉膏沐;四典器,掌樽彝器皿;五典执,掌扇伞灯烛;六典会,掌财帛出入。
在隋朝宫廷的辉煌时代,六典作为女官制度的典范,彰显着皇家的威严与女性的才情。
古文寓意:
开皇二年,著内官之式……又采汉晋旧仪,置六尚、六司、六典,递相统摄,以掌宫掖之政。
——唐·魏徵·《《隋书·后妃传序》》


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