其一五的意思_其一五是什么意思_其一五拼音怎么读_其一五含义寓意解释

其中有一分三五

唐吕洞宾《题桐柏山黄先生庵门》

...。其中有一分三五，本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。既修真，须坚确，能转乾坤泛海岳。运行天地莫能知，变化鬼

五弦倚其左，一杯置其右

唐白居易《双石》

...，坳泓容一斗。五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。人皆有所好，物各求其偶。渐恐少年场，不容垂白叟。回头问双石，能伴老夫否。石虽不能言，许我为三友。

曾遇五猎犬，一犬被其咽

明陶安《龟头山》

...，逐啖恣所便。曾遇五猎犬，一犬被其咽。腹饱痴不动，四犬怒咬穿。野人舁入市，《山海经》未传。白艾最可妙，土产入贡献。低叶拂婆娑，大叶展葱蒨。草深妨长茂，耘耨如治佃。端午官采刈，禳毒先祭綍。精制似纯绵，硝疾胜瞑眩。一炷火力透，贯串速如箭。暖具

其间开口笑，一月仅四五

宋王之道《怡颜堂》

...，半被忧患苦。其间开口笑，一月仅四五。谁能盼庭柯，怡然见眉宇。积财不得用，真是守钱虏。

吾君在位已五载，何不一幸乎其中

唐白居易《骊宫高－美天子重惜人之财力也》

高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日，玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风，山蝉鸣兮宫树红。翠华不来岁月久，墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载，何不一幸乎其中。西去都门几多地，吾君不游有深意。一人出兮不容易，六宫从兮百司备。八十一车千万骑，朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家，未足充君一日费。吾君修己人不知，不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识，不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云，君之来兮为一身，君之不来兮为万人。

惟有一轩曾正德，其说已在前五年

宋文天祥《赠曾一轩》

...。惟有一轩曾正德，其说已在前五年。阴阳造化荡昼夜，世间利钝非偶然。未来不必更臆度，我自存我谓之天。

五常百行异其名，腔子源头一个诚

宋李昴英《送演侄三首其一》

五常百行异其名，腔子源头一个诚。数马似愚宁过谨，悬鱼虽矫却真清。宽和爱众众同爱，骄倨轻人人所轻。诗好何如动业好，旂常元不载诗声。

面对三江背五峰，一亭屹屹睨其中

宋钱闻诗《折桂新亭》

面对三江背五峰，一亭屹屹睨其中。蓬莱弱水眼前是，不必思航大海东。

其如樽酒情难忘，恍然一梦五云乡

宋叶宗谔《蒙亭诗和张洵韵》

...。其如樽酒情难忘，恍然一梦五云乡。

其发何从六一乡，彼美人兮时十五

宋张埴《曾希曾见示近作赋此赠之》

...。其发何从六一乡，彼美人兮时十五。更二十五又外堂，小美不识西江路。何当刻日牢为期，青葱华裾短褐衣。颠倒底里入推激，蜜柱见跋更迟迟。吟魄隔泉庆破碎，本色终然是家世。明日采风闻九陛，身曳锦袍长到地，此时南丰大吐气。吾将拟之三语曰，

食有祝鲠寝有五色裀，其肯贪天之禄一日离其亲

元杨维桢《强氏母》

...，养母素不贫。食有祝鲠寝有五色裀，其肯贪天之禄一日离其亲？年未及致事，辞檄奉晨曛。中书重尔天性真，驰文笺天天不嗔，赐尔孝子七品秩，罪衣姶妠青丝纶。强氏母，随牒封邑君。一阳复，为生辰，邑官里老走侁侁。上堂与母千百寿，烹羊炮豕罗鲑珍。强家母，

金宫词一百首其二十五门内使走天街

宋岳珂《宫词一百首其一》

...。金宫词一百首其二十五门内使走天街，当殿亲收宰相才。一榜尽除州别驾，谢恩未了杏园开。

至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙

宋黄庭坚《书幽芳亭记》

...，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！

其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷

宋欧阳修《梅圣俞诗集序》

...，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。庐陵欧阳修序。

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳

明张溥《五人墓碑记》

...，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为

世言燕山窦十郎，一枝椿老五桂芳，君今取此名其堂

宋王信《题椿桂堂》

...。世言燕山窦十郎，一枝椿老五桂芳，君今取此名其堂。荐绅荣之富篇章，几与窦氏争颉颃。吾家亦颇推吾乡，自从仲父闓天荒，五登科第于太常，枝分派别各一房，敢与君家相比方。夫人更喜寿且康，岁时罗列称寿觞。彩衣青紫交焜煌，人生至乐见未尝。

康宁富寿，公其五福之具全；倬耆期颐，我则一忱而有祷

宋包荣父《西江月·寿游侍郎》

...，赞喜尤剧。康宁富寿，公其五福之具全；倬耆期颐，我则一忱而有祷。谩寄西江月调，以寿似山仙人。偿蒙薰慈，特赐采瞩，某下情宠耀之至。雅意浯亭宽碧，何心禁路宽华。芝兰玉树侍臣家。一段洛滨图画。庆事两年亲见，今年福寿堪夸。更从头上人添些。却

此云阇黎也不出十五年矣今年六月自常润还复至其室则死葬数月矣作诗题其壁云师来宝山，一住十五秋

宋苏轼《去年秋偶游宝山上方入一小院阒然无人有僧隐》

此云阇黎也不出十五年矣今年六月自常润还复至其室则死葬数月矣作诗题其壁云师来宝山，一住十五秋。读书常闭户，客至不举头。去年造其室，清坐忘百忧。我初无言说，师亦无对酬。今来复扣门，空房但飕飗。云已灭无馀，薪尽火不留。却疑此室中，常有斯人不。所遇孰非梦，事过吾何求。

不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也

先秦佚名《叔向贺贫》

...，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？” 宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，

一九五零年国庆观剧，柳亚子先生即席赋《浣溪沙》，因步其韵奉和

现代毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》

一九五零年国庆观剧，柳亚子先生即席赋《浣溪沙》，因步其韵奉和。长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。

令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣

汉晁错《论贵粟疏》

...，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。陛下幸使天下

五弦之琴兮一夔，曾不知结绳与秉钺兮何时，瞻言千载兮忽焉其远而

宋陈傅良《暮之春六章章五句》

...，尧裳兮舜衣。五弦之琴兮一夔，曾不知结绳与秉钺兮何时，瞻言千载兮忽焉其远而。

兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣

宋黄庭坚《书幽芳亭》

...。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？

又明年，许侯乃于东溪之溪创堂五閒，以为讲道著书之地，仍摘天语誉文地一家子以张其名，敬上赐也

宋乐雷发《题许介这誉文堂》

...。又明年，许侯乃于东溪之溪创堂五閒，以为讲道著书之地，仍摘天语誉文地一家子以张其名，敬上赐也。堂成，山斋先生为之记者详矣，当世这名卿才大夫又为这赋咏者众矣。余晚生小子，何足言诗，辱徵俚作，不敢以固陋辞。敬书二首以记盛事，并序圣

三纲立而五教明兮实治世这宏矩，履厚地而载高天兮胡一日之可舍，宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀

宋鲜于侁《九诵·孔子》

...。三纲立而五教明兮实治世这宏矩，履厚地而载高天兮胡一日之可舍，宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀。合仁义以为冠兮结忠信而为佩，集道德以为裳兮服文章而为带。列笾豆为左右兮苹藻性而洁肥，酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。升堂而北而兮望冕旒之巍

字读之即仆旧诗其落句云绿水红莲一朵开千花百草无颜色然不知题者何人也微之吟叹不足因缀一章兼录仆诗本同寄省其诗乃是十五年前初及第时赠长安妓人阿软绝句缅思往事杳若梦中怀旧感今因酬长句十五年前似梦游

唐白居易《微之到通州日授馆未安见尘壁间有数行》

字读之即仆旧诗其落句云绿水红莲一朵开千花百草无颜色然不知题者何人也微之吟叹不足因缀一章兼录仆诗本同寄省其诗乃是十五年前初及第时赠长安妓人阿软绝句缅思往事杳若梦中怀旧感今因酬长句十五年前似梦游，曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软，可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱，今遣青衫司马愁。惆怅又闻题处所，雨淋江馆破墙头。

其一五

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