十二处

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十二处,旧称十二入,是佛教基本术语,由眼、耳、鼻、舌、身、意六根与色、声、香、味、触、法六尘组合构成。根与尘相互作用形成认知活动,如眼根接触色尘生成眼识,构成佛教认识论的基础框架。其内涵包含两方面:六根分为五色根与意根,六尘包括五尘与法尘。根尘作为识产生的场所,共同构成十二处理论,归属佛教五蕴、十八界体系,揭示根尘互涉生成识的机理。该理论通过分析根尘接触的虚幻性,论证世间诸法无常无我之理。该概念最早见于《楞严经》中佛陀与阿难的对话,经中以祇陀园现象论证根尘虚妄本质。唐代《大乘法苑义林章》系统梳理其哲学意义,明代李贽《初潭集》将其与梦境关联,吕澂等学者则强调其在佛教"事数"体系中的核心地位。

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不知七十二洞处

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