南学
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周代五学之一。南朝宋何尚之于南郭外立学聚生徒，称为南学。 南北朝时南朝的经学。清初黄宗羲开塾讲肄，时人称为南学。清代雍正 九年，将毗连国子监街南的官房作为学舍，令助教等官及肄业生居住，称为“南学”。
含义解释
周代五学之一。周有东、南、西、北四学，并太学称五学。
在周代的教育体系中，南学作为五学之一，与东、西、北三学及太学共同构成了当时的学术中心。
古文寓意：
帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差，而民不诬矣。
——西汉·戴德·《《大戴礼记·保傅》》
灵台未用事
——南朝宋·范晔·《《后汉书·祭祀志中》》
南朝宋何尚之于南郭外立学聚生徒，称为南学。
南朝宋时，何尚之于南郭外创建的南学，吸引了众多学子前来求学，成为了当时的文化重镇。
古文寓意：
尚之为尹，立宅南郭外，置玄学，聚生徒。东海徐秀，庐江何昙、黄回，颍川荀子华，太原孙宗昌、王延秀，鲁郡孔惠宣，并慕道来游，谓之南学。
——南朝梁·沈约·《《宋书·何尚之传》》
清初黄宗羲开塾讲肄，时人称为南学。参见“南北学”。
清初黄宗羲在南方开塾讲肄，其学说影响深远，时人尊称为南学，与北学交相辉映。
古文寓意：
国初孙征君讲学苏门，号为北学；余姚黄梨洲宗羲，教授其乡，数往来明越间，开塾讲肄，为南学。
——清·陈康祺·《《郎潜纪闻》卷八》
南北朝时南朝的经学。南朝经师，发展魏晋学风，除《诗》、《三礼》采用郑玄笺注外，《周易》用三国魏王弼注，《尚书》用伪孔安国传，《左传》用晋杜预注。讲经兼采众说，也取玄学，不拘家法，随意发挥。又受佛教影响，所作义疏比经注更为详尽。
南北朝时期，南学以其独特的学风和解经方式，在经学领域独树一帜，对后世产生了深远影响。
古文寓意：
父尚之，元嘉中为丹阳尹，立宅南郊外，设学以聚生徒，谓之南学。
——明·蒋一葵·《《尧山堂外纪》》
清代雍正九年，将毗连国子监街南的官房作为学舍，令助教等官及肄业生居住，称为“南学”。参阅《光绪会典事例》卷一〇九八。
清代雍正九年设立的南学，不仅为助教提供了居所，也成为了众多学子求学的殿堂。
古文寓意：
九年，建南学。
——近代·赵尔巽·《《清史稿·职官志二》》
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