古今人表

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《汉书·古今人表》，是《汉书》中最后的一篇。本表是新制，在二十四史中绝无仅有。它以古代人物为经，以品第人物为纬，按九品分了九栏。根据表序“上智”“下愚”的理论及表所分的具体情况来看，品第标准，是以人的品行为主，参之以事功的大小和学术的高低。表名“古今人物”，实际上列古人而无今人（汉代人），其原因也许是：或是为了避嫌，不敢触犯当今帝王权贵；或记古人以今人，作今人之鉴；或因今人已入纪、传，多有评论，不必再烦笔墨。以表品第人物，乃是汉魏品评人物之风伊始的一个反映。后世正史都不列人表，可能是由于不敢品评帝王权贵之故。人的性格复杂，一生行事多异，设表框之，不大合适，品评尤不适宜。

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他年王子表，今日古人求

宋赵蕃《寄秋怀》

...，明时可妄投。他年王子表，今日古人求。幸甚闻无恙，顿能宽远忧。

故国遗民说华表，人非城是古今同

明宋讷《归来即事再用前韵寄霍东崖元方（四首）》

...。故国遗民说华表，人非城是古今同。

白縠之表，薄纨之里，以偏诸，美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙

汉贾谊《治安策》

...。白縠之表，薄纨之里，以偏诸，美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙。古者以奉一帝一后而节适，今庶人屋壁得为帝服，倡优下贱得为后饰，然而天下不屈者，殆未有也。且帝之身自衣皁绨，而富民墙屋被文绣；天子之后以缘其领，

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施散旐旌方顯日新月盛日宿无所不包无曾昊英无是非无能为