吁谟

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"吁谟"（读音：xū mó）是古代汉语词汇，意为远大宏伟的谋划。该词最早见于《诗经·大雅·抑》中的"吁谟定命，远犹辰告"，与"定谟"构成对文关系，前者指战略谋划，后者指具体策略的制定。在汉语词汇体系中，"吁谟"与"谟言""国谟""训谟"等同类型词汇形成语义关联网络，共同构成古代治国方略的表述系统。现代权威词典如汉典网明确收录该词，并标注其规范性注音及释义。

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吁谟音希

宋袁甫《述易述雅二与赵清臣制帅》

大雅不作，吁谟音希。公既奏功，衮衣盍归。归矢尔谟，琅琅劂辞。用清帝聪，烛于几微。天位孔艰，夙夜弼违。逆耳为忠，隐情乃欺。择乎二者，上帝监兹。煌煌祖业，忠臣念之。

吁谟帝庭异

宋司马光《酬君贶和景仁对酒见寄三首·上宣徽》

...，西山白发翁。吁谟帝庭异，卜筑洛川同。晴野峰峰碧，霜林叶叶红。无因侍樽席，惆怅又西风。

瀛海吁谟定

宋司马光《魏忠献公挽辞三首其一》

瀛海吁谟定，宗祧指顾安。鸿勋柱石壮，劲节雪霜寒。翼亮三朝久，初终一德完。如何未黄发，垄柏已丸丸。

皋自陈谟鲧自吁

宋袁说友《再次交代韵四首其一》

嗣皇仁覆物昭苏，皋自陈谟鲧自吁。闻道诸公扶国论，须君左袒订邦诬。

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