周孔之道

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周孔之道是汉唐时期对儒学体系的称谓，强调周公与孔子在儒家思想传承中的核心地位。宋代以后，随着程朱理学成为官方学说，儒学逐渐以“孔孟之道”取代“周孔之道”。这一转变源于朱熹将《孟子》纳入“四书”体系并作注解，使孟子地位显著提升。至南宋时期，《四书集注》成为科举考试标准教材，最终确立了“孔孟之道”作为儒学精神核心表达的地位。

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周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间

唐韩愈《原道》

...。周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“

太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之

汉司马迁《太史公自序》

...？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也

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