喜忍

喜忍是什么意思的图片

网友科普

佛教术语,指净土宗所说喜、悟、信三种忍之一。即见阿弥陀佛而心生欢喜之时,得无生法忍,是名喜忍。《观无量寿佛经》说:“见彼国土极妙乐事,心欢喜故,应时即得无生法忍。”善导大师《观经四帖疏·序分义》载:“阿弥陀佛国清净光明忽现眼前,何胜踊跃?因慈喜故,即得无生之忍,亦名喜忍,亦名信忍。”

相关文章

忍过事堪喜

...,儿小且呜呜。 忍过事堪喜,泰来忧胜无。 治平心径熟,不遣有穷途。

何忍喜天晴

...。 征夫免泥淖,何忍喜天晴。

不忍折,为之喜

...。不忍折,为之喜。 寒鸦万点霜风起。正人家、园收芋栗,小槽初美。欲醉阿谁同一饮,拟赋才成又止。老态度、浑侵发齿。摸索孤根春在否。任红红、白白皆桃李。空烂漫,岂能尔。

只得欢喜忍受

...。只得欢喜忍受。

忍寒须放儿辈喜

...。 忍寒须放儿辈喜,清赏莫令樽酒空。 想得明朝呼舞处,森严冠佩大廷中。

甘寒忍喜咏丰年

可笑无毡老郑虔,甘寒忍喜咏丰年。 飞花穿树春疑早,秀麦分岐瑞有先。 白玉楼成迷万井,青云路绕认双川。 轻缣窘幅终难状,却借骚人好句传。

讵忍弃菊旧,遽喜迎梅新

...,回首忽复陈。 讵忍弃菊旧,遽喜迎梅新。

忍冻至于此,犹喜肆嘲弄

...,即似衣添绵。 忍冻至于此,犹喜肆嘲弄。 此雪遂大作,不冻复谁冻。

忍愧读终篇,喜惊改肝脾

...,当是我有欺。 忍愧读终篇,喜惊改肝脾。 咛咛教诲言,举举仁义辞。 初令探本根,喻以海与池。 乾坤老六经,遗编烂孔姬。 尚恐惑异说,教之无迁移。 强闻终日乾,仁不三月违。 卒以二者终,要我勉不疑。 百诵百再拜,下泪如挂糜。 交朋百愚谀,此语

一日喜见瓦沟积,忍寒待伴炯不融

...。 一日喜见瓦沟积,忍寒待伴炯不融。 二日三日遂盈尺,膏润四海恩无穷。 古来诗人咏不尽,巧思横出昌黎翁。 少时奋笔不肯已,老矣袖手便疎慵。 儿曹作戏记昨梦,舞狻狞踞金双瞳。 谁人苦欲撩诗思,更作玉山高数峰。 移将刘叉两冰柱,辉映

占时父老应先喜,忍冻饥民莫漫愁

...。 占时父老应先喜,忍冻饥民莫漫愁。 晴色已回春气候,晚风摇绿看来牟。

更生一见真欢喜,忍听他人尚绝粮

...。 更生一见真欢喜,忍听他人尚绝粮。

归来明灯喜无寐,手不忍释自卷舒

...。 归来明灯喜无寐,手不忍释自卷舒。 语新格健意有余,风骨峭碣中含腴。 猛如横阵舞刀槊,清若雅宴调笙竽。 我穷已极君益迂,学此似费千金屠。 前有太白后长吉,君家诗名宜复初。 明明天子开石渠,叹我短后追长裾。 时平合第从臣颂,请君

喜归商岭寻仙药,忍见秦宫化劫尘

...。 喜归商岭寻仙药,忍见秦宫化劫尘。 松蜜春腴差可饱,槲衣秋碎不须纫。 凭谁唤起勾龙爽,更写湘妃与洛神。

欲积忍将靴踏去,初飘喜着袖盛来

...。 欲积忍将靴踏去,初飘喜着袖盛来。 微微糁体寻生粟,稍稍粘枝辄乱梅。 不解高楼办歌舞,典衣亦合买新醅。

艰危壮气喜弥激,利器未施宁忍挫

...。艰危壮气喜弥激,利器未施宁忍挫。颇闻原野多杀伤,风雪呻吟苦无那。吾侪斯乐岂易得,应愧皇天恩独荷。明年此夕会升平,把酒相邀更相贺。

春风满面喜津津,纵有嗔拳不忍嗔

春风满面喜津津,纵有嗔拳不忍嗔。 尚恐傍观安注脚,笑他何事与何人。

尘容喜接荧煌座,未忍公然动越吟

...。 尘容喜接荧煌座,未忍公然动越吟。

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

...。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交

问AI百科

百科AI智能,探索更多与"喜忍"相关的知识

随便看看