喜服的意思_喜服是什么意思_喜服拼音怎么读_喜服含义寓意解释

赵灵喜胡服

宋王陶《异服》

辛有叹被发，赵灵喜胡服。遂成陆浑戎，终有沙丘辱。用夷反变夏，亡礼以从俗。先王仁义术，讵用此求福。齐桓九合功，不以兵车毂。仲尼叹微管，几为左衽属。尔来豪侠儿，往往异装束。耀武何必然，御戎有前躅。余敢告司关，异服宜禁肃。

良喜返初服

宋方回《断河酒楼得花字落字二首其一》

...，战血腥干铘。良喜返初服，草屩牧羜豭。曷乃浪复出，头雪眼已花。市人幸不识，徒步趋酒家。惊倒道上客，高楼何欢哗。醉卧忘解衣，巷瓯朝鸣茶。

彩服兹颜喜

宋孙应时《送赵仲礼入大理寺簿》

彩服兹颜喜，纶音宠渥新。教忠当事主，顾养苦思亲。杭苇东西近，邮筒早晚频。宗公天下镇，眉寿保千春。

知君喜初服

唐刘长卿《送薛承矩秩满北游》

...，数州看晋山。知君喜初服，只爱此身闲。

服味喜鲜甘

宋李复《答吴与几二首其一》

...，久厌处衡茅。服味喜鲜甘，每羞视锄薅。德业倦时修，凭虚事华豪。郑真耕岩石，张蔚隐蓬蒿。内省重千钧，外物轻一毛。当时笑寂寞，清节后世高。原思贫非病，赐也气徒骄。尔视季子金，何如颜氏瓢。

二十年来喜服田

宋卫宗武《和戚秋涧遗诗》

登金步玉信无缘，二十年来喜服田。肯羡鸣春为候鸟，自甘饮露作寒蝉。嗜閒倦举吟风笔，叹老贫无钓月船。但得有钱供客醉，绝胜名字挂凌烟。

如服仁义，如喜瑟琴

宋释文珦《翩翩春燕行》

...，下上其音。如服仁义，如喜瑟琴。缮垒杏梁，衔泥柳林。宫房孔式，非僭非淫。居处齐一，淑惠且任。实生商后，匪曰凡禽。

彩服来朝，慈容有喜

隋佚名《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊》

...，德其至矣。彩服来朝，慈容有喜。既受鸿名，又多受祉。

新传服气诀，旧喜步虚吟

宋陆游《幽事绝句》

新传服气诀，旧喜步虚吟。儿女不难弃，云山何处深？

对动天颜喜，朝回赐服新

宋李流谦《送查总卿三首其一》

...，清跸响凌晨。对动天颜喜，朝回赐服新。自期宜栋干，小却尚丝纶。此论由来久，周行万缙绅。

去年服初除，听赦相助喜

宋王安石《送董伯懿归吉州》

...，邂逅遇於此。去年服初除，听赦相助喜。看君数归月，但屈两三指。茫然冬更秋，一笑非愿始。篮舆杨柳下，明月芙蕖水。僮饥屡闚门，客罢方隐几。是非评众诗，成败断前史。时时对奕石，漫浪争生死。送迎皆幅巾，设食但陈米。亦曾戏篇章，挥翰

佩垂延喜玉，服曜吉光裘

宋王禹偁《对雪感怀呈翟使君冯中允同年》

...，君无旱食忧。佩垂延喜玉，服曜吉光裘。鸡树令开宴，鸳行许命俦。千锺方艳艳，三爵未油油。举白朱颜凝，飞文彩笔抽。传宣须尽醉，御札遣冥搜。晚出苍龙阙，骄驰紫燕骝。自惭生草泽，人指在蓬丘。薄命诚非据，清途不久留。左迁来僻郡，对景

妾甘为隐服，君喜冒先锋

宋刘克庄《征妇词十首其一》

妾甘为隐服，君喜冒先锋。但祝玉关入，宁无石窌封。

象服鱼轩灿烂，喜高年、福禄长新

宋苏氏《万年欢》

...，庆诞佳辰。象服鱼轩灿烂，喜高年、福禄长新。承颜处，朱紫相将，更兼华胄诜诜。家声未论王谢，有禁中颇牧，江左机云。雁字鸳行，雍容高步金门。况有子孙侍列，拥阶庭、玉洁兰薰。持芳醑，满酌瑶觞，竞祝遐寿千春。

望君侯、彩服称觞，喜溢万家欢抃

宋无名氏《瑞鹤仙·五云翔碧汉》

...。望君侯、彩服称觞，喜溢万家欢抃。堪羡。一生福善，九表康宁，万锺尊显。肩舁上殿。封两国、未应晚。管阴功、何止平反，一笑钧陶惠满。看瑶池、手种蟠桃，著花万遍。

象服鱼轩粲烂，喜高年、福禄长新

宋无名氏《万年欢》

...，庆诞佳辰。象服鱼轩粲烂，喜高年、福禄长新。承颜处，朱紫满堂，华胄诜诜。家声未论王谢，有禁中颇牧，江左机云。雁序鸳行，雍容高步金门。更有子孙侍列，拥阶庭、玉洁兰薰。持芳醑、满酌瑶觞，意祝遐寿千春。

不战自令边徼服，喜看风动媲唐虞

宋张镃《淳熙已酉二月二日皇帝登宝位镃获厕廷绅辄成》

...。不战自令边徼服，喜看风动媲唐虞。

谁夸玉帛奔侯服，自喜樵苏入帝闉

宋晁说之《感旧》

...。谁夸玉帛奔侯服，自喜樵苏入帝闉。回首龙蛇纷起陆，却垂涕泪问胡尘。

厨中馁婢喜有望，服鲜弃垢必所蒙

宋梅尧臣《永叔赠绢二十匹》

...。厨中馁婢喜有望，服鲜弃垢必所蒙。梁上君子切莫下，吾非陈寔何尔容。

愧乏缠腰娱彩服，喜将闻唳到柴扉

宋李曾伯《和制干陈循道惠鹤韵》

...。愧乏缠腰娱彩服，喜将闻唳到柴扉。凌云岂是笼中物，要学当年老令威。

每见喜公如玉雪，更因执热服吾膺

宋李复《潞守欧阳叔弼召登鼎轩暑饮》

...。每见喜公如玉雪，更因执热服吾膺。

喜将弟妹同漂梗，彩服团栾寿老亲

宋胡仲弓《元日》

...。喜将弟妹同漂梗，彩服团栾寿老亲。

尊公喜皈即日安，一见彩服还加餐

宋杨万里《送赵文友知府谒告省亲》

...。尊公喜皈即日安，一见彩服还加餐。玉皇诏侯结丝屦，径上金门簉鵷鹭。借令小缓作尚书，也合追趁赵工部。

皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也

汉司马迁《货殖列传序》

...。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。说待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求

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