声执的意思_声执是什么意思_声执拼音怎么读_声执含义寓意解释

属声坚执礼

宋张镃《送京仲次对制帅四川》

...，今回国势尊。属声坚执礼，黠虏殆忘魂。钜业此犹细，故强行复存。乡闾正关外，因梦逐西辕。

执板歌一声

宋张耒《文周翰遨至王才元园饮》

...，身小未及床。执板歌一声，宾主无留觞。嗽井消午醉，扫花坐晚凉。主翁尘外人，三十辞明光。闭门自灌园，种花见老苍。有才不试事，归卧野僧房。知君非徒然，顾我不能量。始知同一国，喧静自相忘。众绿结夏帷，老红驻春妆。何惜君马蹄，坐令

同声愿执手

唐綦毋潜《送平判官入秦（一作卢象诗）》

...，三年已忘归。同声愿执手，驿骑到门扉。云是帝乡去，军书谒紫微。曾为金马客，向日泪沾衣。

一声惊览不可执

宋陆文圭《壬辰六月旦日记异》

...。一声惊览不可执，铿然有物随我前。阴风萧萧榻震动，褰崔一咤声寂然。向空抹漆无所视，堂上呼灯人自眠。一生学道心勿动，养气未取决先贤。元忠昔日鬼移休，厅然之下凡三迁。稚圭卧内见首视。金带忽置城头边。二公名德余不及，鬼嵌揶揄空自娄。

声闻执相有西东

宋释印肃《颂证道歌·证道歌》

一性如来体自同，声闻执相有西东。忽然撞出来时路，九万鹏程顷刻通。

发声天地哀，执手肺肠绝

唐刘湾《李陵别苏武》

...，况与苏武别。发声天地哀，执手肺肠绝。白日为我愁，阴云为我结。生为汉宫臣，死为胡地骨。万里长相思，终身望南月。

执卷恍瞻前，舍瑟铿有声

宋程公许《寿曹大博以东宪台治新筑亭馆扁榜寄意·咏归》

...，方寸洞虚明。执卷恍瞻前，舍瑟铿有声。勿遣柱后文，醨我春风醇。穹舞丽景舒，琴歌南薰清。谁知此中乐，天理皆流行。

汝见诸公执贽，各为老子寄声

宋刘克庄《送强甫赴惠安六言十首其一》

...。汝见诸公执贽，各为老子寄声。

声名恒压鲍参军，班位不过扬执戟

唐李端《赠康洽》

...。声名恒压鲍参军，班位不过扬执戟。迩来七十遂无机，空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽，五侯门馆许因依。自言万物有移改，始信桑田变成海。同时献赋人皆尽，共壁题诗君独在。步出东城风景和，青山满眼少年多。汉家尚壮今则老，发短心长

薛宣执法动朝廷，丙魏如今亦有声

宋杨蟠《喜闻中丞包公称职有书》

薛宣执法动朝廷，丙魏如今亦有声。公道未亡犹可立，世人不惯却须惊。幅员润泽嘉谋进，台阁风流故事明。时论已兼言责重，莫教天下笑虚名。

用手执捶以击鼓，三者和合始有声

明杨循吉《先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师》

...？用手执捶以击鼓，三者和合始有声。如是究竟声所缘，非手非捶非鼓义。智人在在勤修习，于一击顿证菩提。观彼鼓声成立相，本自不生那有灭。我愿仁者亦如是，不以声观一切声。昼安夜安随在安，长享耳根清净乐。

执书未暇矻矻坐，伏枕顿作咿咿声

明吴宽《病项》

...。执书未暇矻矻坐，伏枕顿作咿咿声。千钧重负未容释，更觉肩背遭笞榜。董宣不屈汉公主，徐积已见胡先生。昨朝向人忽作别，即欲回顾仍前行。昂头莫肯少轻诺，侧目欲就多欢迎。我生由来泛掘强，只今见者尤加惊。独鹤引吭频饮啄，大鸡

宝策欢传万岁声，涂山执玉萃华缨

宋李洪《即事》

宝策欢传万岁声，涂山执玉萃华缨。独怜太史周南滞，不预尧阶贺太平。

玉骢且莫敲金镫，听阳关第四声，临岐执手论情

元马谦斋《【双调】水仙子_雪夜一天云》

...。玉骢且莫敲金镫，听阳关第四声，临岐执手论情。千古思前训，一心怀志诚，休担阁半纸功名。【咏竹】贞姿不受雪霜侵，直节亭亭易见心。渭川风雨清吟枕，花开时有凤寻，文湖州是个知音。春日临风醉，秋宵对月吟，舞闲阶碎影筛金。【赠刘圣奴

余时甚少，执杖屦，供洒扫，诸老绪论殷殷，金石声犹在耳

宋周密《长亭怨慢·斋》

...，盖无虚日也。余时甚少，执杖屦，供洒扫，诸老绪论殷殷，金石声犹在耳。后十年过之，则径草池萍，怃然葵麦之感，一时交从，水逝云飞，无人识令威矣。徘徊水竹间，怅然久之，因谱白石自制调，以寄前度刘郎之怀云记千竹、万荷深处。绿净池台，翠凉亭宇。醉墨

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然

明魏学洢《核舟记》

...，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八

咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞，手执着饯行杯，眼阁着别离泪，刚道得声保重将息，痛煞煞教人舍不得，好去者，望前程万里

元关汉卿《【双调】沉醉东风》

咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞，手执着饯行杯，眼阁着别离泪，刚道得声保重将息，痛煞煞教人舍不得，好去者，望前程万里。

遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱

先秦佚名《勾践灭吴》

...。遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君

愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰

唐韩愈《送李愿归盘谷序》

...。愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不

三代之礼：春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也；春秋入学，坐国老，执酱而亲馈之，所以明有孝也；行以鸾和，步中《采齐》，趣中《肆夏》，所以明有度也；其于禽兽，见其生不食其死，闻其声不食其肉，故远庖厨，所以长恩，且明有仁也

汉贾谊《治安策》

...，故中道若性。三代之礼：春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也；春秋入学，坐国老，执酱而亲馈之，所以明有孝也；行以鸾和，步中《采齐》，趣中《肆夏》，所以明有度也；其于禽兽，见其生不食其死，闻其声不食其肉，故远庖厨，所以长恩，且明有仁也。夫三代

声执

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