天爵论

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《天爵论》是唐代文学家柳宗元创作于中唐时期的政论散文，收录于《全唐文》。该文针对儒家传统“天爵”观提出新解，主张人天赋的“刚健”“纯粹”之气构成天爵本质，以“明”与“志”为核心特质，强调通过内在修养实现德行完善。文中批判将仁义忠信等同于天爵的先儒观点，认为刚健之气形成不懈志向，纯粹之气赋予洞察智慧，两者皆源于自然禀赋。柳宗元借自然规律类比道德实践，主张明辨与笃行结合，并引入庄周“自然”之说贯通天道与人道，体现融合儒道的哲学思想。文章以简峻犀利的论辩风格展现唐代古文运动理念，被归入“坐而论道”类政论散文代表作。

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天爵休将儋石论

唐徐夤《宋二首》

天爵休将儋石论，一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海，留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖，奸雄何足数王敦。草中求活非吾事，岂啻横身向庙门。百万人甘一掷输，玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子，只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见，六终鸿业数难逾。三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。

抗论异端自，观志天爵修

宋刘黻《悼承龙坡居士》

...，不知霜满头。抗论异端自，观志天爵修。一室即著庭，圣贤时与酬。编摩发云汉，千古芸香留。毋云食报邈，诸郎稼方收。

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