始基的意思_始基是什么意思_始基拼音怎么读_始基含义寓意解释

始基之矣

先秦左丘明《季札观周乐 / 季札观乐》

...，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民

唐基始建

元刘秉忠《木兰花慢混一后赋》

...。想汉鼎初成，唐基始建，生物如春。东风吹遍原野，但无言、红绿自纷纷。花月流连醉客，江山憔悴醒人。龙蛇一屈一还伸。未信丧斯文。复上古淳风，先王大典，不贵经纶。天君几时挥手，倒银河、直下洗嚣尘。鼓舞五华鸑鷟，讴歌一角麒麟。

三后始基

魏晋陆机《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》

...。祚之宅土。三后始基。世武丕承。协风旁骇。天晷仰澄。淳曜六合。皇庆攸兴。自彼河汾。奄齐七政。时文惟晋。世笃其圣。钦翼昊天。对扬成命。九区克咸。讴歌以咏。皇上纂隆。经教弘道。于化既丰。在工载考。俯釐庶绩

始是太平基

唐贯休《读《玄宗幸蜀记》》

...。因知纳谏诤，始是太平基。

为客陈始基

宋欧阳修《南獠》

...。收涕谢客问，为客陈始基。抚水有上源，水浅山嶮巇。生民三千室，聚此天一涯。狼勇复轻脱，性若鹿与麋。男夫不耕凿，刀兵动相随。宜融两境上，杀人取其赀。因斯久久来，此寇易为羁。鼠窃及蚁聚，近里焉敢窥。势亦不久住，官军来即驰。景

留连祸始基

宋胡寅《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒》

...。抔饮觞初滥，留连祸始基。先王防以礼，后世利其资。默识人情异，参稽俗羽移。放怀无事矣，问口纵言之。惑溺终长夜，奢残竟作池。包茅齐服楚，奏鼓胤征羲。大泽斩蛇后，当炉折券时。彭城正高会，睢水已填尸。谪去忧占鵩，归来喜受厘。瓶盆感田父，餔餟念湘

十年始克复先基

明郑成功《复台》

开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。

裁基创始成茅庐

宋利书记《天柱雉儿行》

...，裁基创始成茅庐。牛头道化将雄镇，浮世劳生未知信。乘开石上诵莲文，非谓疏慵效精进。空山白尽接清宵，坏衲披肩度寂蓼。玲珑宛转断人虏，七轴圆音震海潮。奇哉有物名缘会，锦绣毛衣胜彩绘。常伴山难兴鹧鸪，优游饮啄烟霞外。山梁畴昔叹时哉，

天始有柱地有基

宋方回《送医工郭耕道》

上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。汴梁凯旋并门师，代州之郭天下知。半留中原半南移，大方脉科三百朞。黄金台边驿骑驰，大树古巷传言丝。趣装北上扬喜眉，药囊香细温风吹。肘后之祠神护持，本草我亦一二窥。素问难经手曾披，但于一事似有疑。左右心肝贤肺脾，女人反此背看之。叔和脉经无比辞，托名为诀翻支离。尺盛尺弱分两岐，句拙语俗意有疵。举世附和莫钳锤，惟晁公武能辨兹。欲攀易牙别渑淄，郭侯去矣不可羁。丹砂赤箭参术芝，豕苓鸡雍败鼓皮。百发百中谨所施，楼护侯鲭勿涎垂。弘景当有还山期，赠行聊效黄庭诗。

始知文章基扃牢

宋欧阳修《答谢景山遗古瓦砚歌》

...，始知文章基扃牢。坐挥长喙啄天下，豪杰竞起如蝟毛。董吕傕汜相继死。绍术权备争咆咻。力强者胜怯者败，岂较才德为功劳。然犹到手不敢取，而使螟蝗生蝮蜪。子丕当初不自耻，敢谓舜禹传之尧。得之此以失亦此，谁知三马食一槽。当其盛时争意气，

须知正始基王化

宋任希夷《毛诗》

...。须知正始基王化，只在关雎第一篇。

明明始祖，诞避庆基

宋真宗《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首其一》

明明始祖，诞避庆基。翼翼后嗣，虔奉孝思。精洁斯过，祉福咸宜。于以报贶，于以受釐。

傥筑太平基，请自厚俗始

宋陆游《岁暮感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵》

...，生者固卖死。傥筑太平基，请自厚俗始。

汉祸始外戚，唐乱基宦寺

宋陆游《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》

汉祸始外戚，唐乱基宦寺。小人计已私，颇复指他事。公卿恬骇机，关河入危涕。草茅岂无人，死抱经世志？

濬发璿源开物始，密敷鸿荫肇基先

宋夏竦《奉和御製真游殿告成》

...。濬发璿源开物始，密敷鸿荫肇基先。良金肖像镕三品，宝殿新规度九筵。绮栋虹升初矫尔，丹楹丛倚倍森然。高侔帝所威神备，迥据坤灵势胜全。云雀向阳明翠羽，玉题承月燦珠躔。元龟协吉休符茂，盛藻迎祥睿志虔。璧散示慈恩正洽，斯干

汉室开基第一功，善哉能始又能终

宋邵雍《读张子房传吟》

汉室开基第一功，善哉能始又能终。直疑后日赤松子，便是当年黄石公。用舍随时无分限，行藏在我有穷通。古人已死不复见，痛惜今人少此风。

从今日用培基处，敬道尤须彻始终

宋陈淳《答留粹中承奉求教之韵》

...。从今日用培基处，敬道尤须彻始终。

故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎

汉司马迁《外戚世家序》

...。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不

且夫建武之元，天地革命，四海之内，更造夫妇，肇有父子，君臣初建，人伦实始，斯乃伏牺氏之所以基皇德也

汉班固《东都赋》

...。且夫建武之元，天地革命，四海之内，更造夫妇，肇有父子，君臣初建，人伦实始，斯乃伏牺氏之所以基皇德也。分州土，立市朝，作盘舆，造器械，斯乃轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罚，应天顺人，斯乃汤、武之所以昭王业也。迁都改邑，有殷宗中兴

始基

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