守滞

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守滞（拼音：shǒu zhì，注音：ㄕㄡˇ ㄓˋ），汉语词语，指拘守而不变通。该词最早见于晋代葛洪所著《抱朴子·名实》，文中载有‘宁洁身以守滞，耻胁肩以苟合’的用例。晋代文献已将其与‘苟合’形成对比，强调对原则的坚守。在现代语境中，该词被引申为党员干部固守陈旧工作方法的现象，表现为不求创新、仅维持中规中矩的状态，与新时代要求的担当精神相悖。作为历史词汇，‘守滞’其构词形式由‘守’与‘滞’复合而成，核心内涵始终指向因循守旧的行为模式。

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三年官守滞蛮荒

明程本立《送鱼课司使霍思诚赴京师》

三年官守滞蛮荒，万里羁魂度太行。居有马鞯留客坐，食无鱼鲊寄亲尝。晴天梅树常含雾，腊月山花不受霜。辞满得归人共乐，将诗送别意茫茫。

块然守蓬蒿，何以破昏滞

宋曾几《造侄寄人面毛竹杖四》

...，槐夏日阴翳。块然守蓬蒿，何以破昏滞。肩舆卒辈乏，徒步脚力费。出门即林丘，散策空梦寐。賸为犹子怜，遽以此君至。分明人面目，刻画老根柢。毛君又一奇，枝干不少异。想应开一束，妙简得三四。今晨入吾手，夷险可历试。芒鞋与周旋，白拂

谪谴甘自守，滞留愧难任

唐韩愈《县斋读书（在阳山作）》

...，北客恒惧侵。谪谴甘自守，滞留愧难任。投章类缟带，伫答逾兼金。

谁知太守心相似，抵滞坚顽两有馀

唐白居易《微之重夸州居其落句有西州罗刹之谑因嘲兹石聊以寄怀》

...。谁知太守心相似，抵滞坚顽两有馀。

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