富民说
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富民说是儒家仁政德治学说的重要内容之一，主张“民富为国富之本”，强调惠民政策对社会稳定与道德教化的作用。其核心在于“富而后教”，认为百姓富足是国家强盛的基础，需通过保障民生实现礼乐教化。学说提倡固定田产、轻徭薄赋、清廉吏治等措施，孔子主张“节用爱民”，孟子提出“恒产论”作为民众向善的前提，荀子则将“富民”视为王道标志。后世学者如贾谊、李觏等提出均田、轻税等方案，明清时期黄宗羲等人聚焦土地改革，形成“惟农有田”等主张。该观念最早见于春秋《左传》，经孔子系统化后成为儒家重要议题。孟子、荀子完善理论框架，汉唐学者继承发展，宋元明清时期结合社会现实延伸出具体实践方案，构成儒家富民思想的历史脉络。
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