戚者
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去者勿戚戚
去者勿戚戚，来者勿赫赫。 天地犹乘除，万古晨有夕。 讵知今时今，不作异时异。 吴山越山青，旧日钱王宅。
生者何戚戚
...。 自古无长生，生者何戚戚。 登山勿厌高，四望都无极。 丘陇逐日多，天地为我窄。 只见李耳书，对之空脉脉。 何曾见天上，著得刘安宅。 若问长生人，昭昭孔丘籍。
戚戚劳者多
殷殷生念厚，戚戚劳者多。 二时昼夜等，百岁讵几何。 日下文翰苑，侧身识经过。 千虑恐一失，翔阳已蹉跎。 临觞翦众忧，静寄丝桐歌。 思归绕十指，五声不相和。 暮天还巢翼，明日陨叶柯。 高谢岩谷人，鹿衣带女萝。 生不去亲爱，浮名若风波。 谁令不及此，亲爱隔山河。
疏者为戚
...？兼爱尚同，疏者为戚。
奈何生别者，戚戚怀远游
...，水去无还流。 奈何生别者，戚戚怀远游。 远游谁当惜，所悲会难收。 自君间芳屣，青阳四五遒。 皓月掩兰室，光风虚蕙楼。 相思无明晦，长叹累冬秋。 离居分迟暮，驾高何淹留。
奈何生别者，戚戚怀远游
...，水去无还流。 奈何生别者，戚戚怀远游。 远游谁当惜，所悲会难收。 自君阒芳躧，青阳四五遒。 皓月掩兰室，光风虚蕙楼。 相思无明晦，长叹累冬秋。 离居久迟暮，高驾何淹留。
言之貌若甚戚者
...，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。
臣所以去亲戚而事君者
舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如
贵戚金与史，长者陶与猗
...，内屋深罗帷。 贵戚金与史，长者陶与猗。 美人间中坐，玉质缕金衣。 歌声上碧落，不放青云飞。 杯行白莲掌，酒饮黄桐脂。 门下有书客，弹铗歌朝饥。
天机之浅者，荣悴为戚忻
...，黄落山川贫。 天机之浅者，荣悴为戚忻。 谁知天地心，於此常肫肫。 既尝验诸理，又以取诸身。 四德孰非元，四端孰非仁。 刑威虽时用，生意固长存。 四时长有春，吾闻邵子云。 触事识初心，乃以名吾亭。
行者靡不归，亲戚讙要遮
...，竟野如春华。 行者靡不归，亲戚讙要遮。 凯旋献清庙，万国思无邪。
”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日
...，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者何哉？”杨子不答。 心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，
公卿贵戚开馆列第于东都者
...，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有余邸。及其乱离，继以五季之酷，其池塘竹树，兵车蹂践，废而为丘墟。高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬，与唐俱灭而共亡，无馀处矣。予故尝曰：“园圃之废兴，洛阳盛衰之候也。” 且天下之治乱，候于洛阳之盛
籧篨戚施古人疾，二者一旦来相婴
...。 籧篨戚施古人疾，二者一旦来相婴。 执书未暇矻矻坐，伏枕顿作咿咿声。 千钧重负未容释，更觉肩背遭笞榜。 董宣不屈汉公主，徐积已见胡先生。 昨朝向人忽作别，即欲回顾仍前行。 昂头莫肯少轻诺，侧目欲就多欢迎。 我生由来泛掘强，只今
将欲求托高义，世为亲戚，使受恩者知其所归，怀爱者知其所付，岂不为君子始终之道者
...，今则绝矣。将欲求托高义，世为亲戚，使受恩者知其所归，怀爱者知其所付，岂不为君子始终之道者？”毅肃然而作，欻然而笑曰：“诚不知钱塘君孱困如是！毅始闻跨九州，怀五岳，泄其愤怒；复见断金锁，掣玉柱，赴其急难。毅以为刚决明直，无如君者。盖犯之
“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之
...。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸
动一亲戚，天下圜视而起，陛下之臣虽有悍如冯敬者，适启其口，匕首已陷其胸矣
...，法安可得加！动一亲戚，天下圜视而起，陛下之臣虽有悍如冯敬者，适启其口，匕首已陷其胸矣。陛下虽贤，谁与领此？ 故疏者必危，亲者必乱，已然之效也。其异姓负强而动者，汉已幸胜之矣，又不易其所以然。同姓袭是迹而动，既有徵矣，其势尽又复然。殃祸之
则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用
...，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。 夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯
当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保
...，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同
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