支庶
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支庶（拼音：zhī shù），汉语词汇，指宗法制度中嫡子以外的旁支，也泛指宗族的旁支。与嫡子相对，支庶则为旁系分支。汉代郑玄在《诗·小雅·白华序》注中提出“孽，支庶也；宗，适子也”，孔颖达进一步以“根干”喻嫡子，“支孽”喻庶子。在宗法体系中，诸侯庶子（别子）分封后形成独立宗族，其嫡长系为大宗，未受封的支庶则成为小宗。周代宗法制度以庄园授予为核心，支庶地位由嫡庶与长幼决定，通过“五世则迁”规则维持宗族秩序。《后汉书·宋均传》记载“康、焉幸以支庶享食大国”，东汉至魏晋时期更出现无嫡长子时由支庶袭封爵位的现象。该词广泛见于历代文献，如《红楼梦·第二回》描述林家“支庶不盛，子孙有限”，反映清代家族旁支...
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庶同支离
...。 契阔江濆。 庶同支离。 攘臂解纷。
高文茂支庶
...，谢事知所止。 高文茂支庶，埋灭长已矣。 斯人今不亡，正赖数番纸。 咄嗟齿踰壮，日就无闻耻。 勉哉课谣吟，请自田居始。
坚滑已支庶
...，饮水不受墨。坚滑已支庶，粗燥乃臧获。信知天壤间，尤物神所惜。罕见固为贵，有亦未易识。珉玉混一区，语尽三叹息。
分邑疑因支庶繁
...，分邑疑因支庶繁。 莫使无情同燕雀，阶除得食语喧喧。
郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣
...，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。」阁成，请予一言，以谂多士，予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之
郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之；又为尊经之阁于其后，曰：经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣
...，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之；又为尊经之阁于其后，曰：经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。阁成，请予一言，以谂多士。予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者
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