散齐

sàn zhāi

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亦作“散齋”。

谓斋戒期满。

散齐之日，村民们聚集在庙宇前，举行盛大的仪式，感谢神灵的庇佑，并庆祝这一神圣时刻的到来。

古文寓意：

散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。

——唐·白居易·《《五月斋戒罢宴彻乐》诗》

古礼于祭祀父母前七日不御不乐不吊，谓之“散斋”。齐，后多作“斋”。又封建王朝皇帝祭社稷太岁等坛，行散斋，即在宫中斋戒，以别于祭天地等之行致斋。

散齐期间，他严格按照礼仪要求，不参与世俗娱乐活动，每日诵经祈福，以求心灵上的纯净与安宁。

古文寓意：

致齐于内，散齐于外。

——西汉·戴圣·《《礼记·祭义》》

散齐七日以定之，致齐三日以齐之。

——西汉·戴圣·《《礼记·祭统》》

散斋既毕，越翼良辰，棫槱增构，烈火燔燃。

——汉·马融·《《东巡颂》》

殷祠，皇帝散斋七日，致斋三日。

——南朝梁·沈约·《《宋书·礼志一》》

天地、宗庙、神州地祇、太社、太稷、五方帝、日月、太一、九宫贵神、蜡祭百神、太庙奏告，并为大祠，散斋四日，致斋三日。

——宋·庄绰·《《鸡肋编》卷中》

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