明胆论

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《明胆论》是三国时期魏国思想家嵇康的哲学论著，约成书于魏晋玄学清谈盛行之际。该文以对话体形式呈现，针对吕安“有明便有胆”的观点展开论辩，系统阐述其人性论思想。文中提出“明胆异气，不能相生”的核心命题，认为“明”源于阳气，是洞察事物的理性能力；“胆”源于阴气，是果断行事的勇气，二者虽相辅相成却不可互相派生。通过贾谊、霍光等历史案例论证专明无胆则优柔寡断，专胆无明则悖理失机，主张唯有至人兼备明胆方能周全处事。其论述以元气论为基础，融入《易经》阴阳辩证思维，展现出魏晋玄学注重逻辑推演与历史实证的思辨特征。

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嗟我论交重，相知照胆明

宋孙应时《哭亡友胡达材》

嗟我论交重，相知照胆明。十年离合地，今日死生情。惊定心犹碎，悲来小独倾。绝怜江上梦，一一话生平。

明窗一披读，张胆不论斗

宋杜范《病中和东里寺中作》

...，四雇无匹偶。明窗一披读，张胆不论斗。原分有余光，屡夺自醉酒。驽骀费剪拂，鞭策谁可久。徂暑变新凉，一气分六九。逼仄尘区间，蒸郁未改旧。心逐林泉佳，病滋面目丑。起来强力贫，宁敢继富有。

观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯

宋辛弃疾《送湖南部曲》

...。观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐。

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