易言之
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戒之勿易言
...，颇似淳古初。 戒之勿易言，相顾但嗟吁。 且尽一日乐，焉能念其余。
言之离别易
...，春留到夏残。 言之离别易，勉以道途难。 山出一千里，溪行三百滩。 松间楼里月，秋入五陵看。
言之岂容易
...。 况当在兵家，言之岂容易。 忽然向三岭，境外为偏帅。 时多尚矫诈，进退多欺贰。 纵有一直方，则上似奸智。 谁为明信者，能辨此劳畏。
言之岂容易
...。 君子慎枢机，言之岂容易。
言之孔易行维艰
...，言之孔易行维艰。厥今人物眇然甚，天道岂不於君还。友朋请书为君寿，更祝养素勤加餐。
言之岂云艰，守此谅非易
...，疑虑亦随继。言之岂云艰，守此谅非易。勇锐亦易能，坚苦方可畏。河汾有礼乐，兴邦定房魏。燕山有义方，仪俨真世瑞。斯人未云多，斯道今岂坠。君看春后花，腊前已根蒂。勗哉记斯言，晨夕慎无替。
疏远之谋未易陈，市上三言或成虎
...。疏远之谋未易陈，市上三言或成虎。祸灾流行固无时，尧汤水旱人不知。桓侯之疾初无证，扁鹊入秦始治病。投胶盈掬俟河清，一箪岂能续民命。虽然犹愿及此春，略讲周公十二政。风生群口方出奇，老生常谈幸听之。
则读易之无一得，盖公之所愧，殆非空言以成报章
...，迄于靖康。则读易之无一得，盖公之所愧，殆非空言以成报章。尚其监兹，前事不忘。
处智勇之渊伟，方鄙吝之忿悁，虽改日而易岁，无等级以寄言
...，若四体之无骨。处智勇之渊伟，方鄙吝之忿悁，虽改日而易岁，无等级以寄言。 当光武之蒙尘，致王诛于赤眉。异奉辞以伐罪，初垂翅于回谿；不尤眚以掩德，终奋翼而高挥。建佐命之元勋，振皇纲而更维。 登崤坂之威夷，仰崇嶺之嵯峨。皐託坟于南陵，文违风于北
信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也
...，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。
眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也；既乱，易治也；有乱之萌，无乱之形，是谓将乱，将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛
...，公不能禁。 眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也；既乱，易治也；有乱之萌，无乱之形，是谓将乱，将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之欹，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天
至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数
...。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。 臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽