智论的意思_智论是什么意思_智论拼音怎么读_智论含义寓意解释

各论智

元周德清《【越调】斗鹌鹑_双陆四角盘》

...。起斗刚，各论智。盘样新奇，声清韵美。【紫花儿】月儿对浑如水照，夕儿花有若云生，点儿疏恰似星稀。马儿齐摆下，色儿大休掷。会拈色的便宜，更递马双行休倒提。虽凭色难同使力，递有高低，要识迟疾。【天净沙】盘中排营寨城池，眼前无弓箭旌旗，

只论前后智

唐寒山《诗三百三首》

...。然灯与释迦，只论前后智。前后体非殊，异中无有异。一佛一切佛，心是如来地。常闻国大臣，朱紫簪缨禄。富贵百千般，贪荣不知辱。奴马满宅舍，金银盈帑屋。痴福暂时扶，埋头作地狱。忽死万事休，男女当头哭。不知有祸殃，前路何疾速。家破冷飕飕

冀与智者论

南北朝谢灵运《石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹诗》

...。冀与智者论。

不共智者论

唐皎然《禅思》

...。嗟嗟世上禅，不共智者论。

论人较贤智

宋陈师道《赠关彦长》

...，高才常不遇。论人较贤智，富贵宁在数。不见竹林诗，山王俱不与。湖塘发高兴，山林有佳处。迨此闲暇时，观游莫辞屡。功名如附赘，得失何用顾。但当勤秉烛，长愿随杖屦。

愚智曷论哉

宋梅尧臣《伤何皆秀才》

...。人世有若此，愚智曷论哉。

智达千经论

宋宋太宗《缘识》

...，幽隐便知深。智达千经论，方关一寸心。聪明怀往古，曩劫顺从今。此理人须信，周旋子细寻。

无用论智愚

明刘基《感时述事（十首）》

...。此理实易解，无用论智愚。矧兹四海内，五载横戈殳。赤子投枳棘，不知所归途。一口当万喙，唇缩舌亦瘏。导水必寻源，源达流乃疏。艺木必培根，根固叶不枯。慎勿庸迩言，扬火自焚躯。尚克诘戎兵，丕显厥祖谟。

旧冢宁论智永功

明止庵法师《病起观书诀》

...，旧冢宁论智永功。碧海鱼龙春自化，故山猿鹤梦谁同。如今短杖残阳里，闲数秋空断阵鸿。

今日休论智与愚

元郭翼《行路难（七首）》

...。今日休论智与愚，昔人意气复何如。愿借飘飖丹凤舄，与子炼形入云墟。

论古往、英雄斗智

宋吴礼之《瑞鹤仙·秋思》

...。谁编故纸。论古往、英雄斗智。在当时、唤做功名，到此尽成闲气。芏为行客，死乃归人，世同驿邸。十步九计。空捞攘，谩儿戏。忍都将、有限光阴萦绊，趁逐无穷天地。我真须、跳出樊笼，做个俏底。

进退应须与智论

宋释延寿《山居诗》

进退应须与智论，浮萍自在为无根。扫门何太抛途辙，解佩犹能弃渥恩。草径旋封迷旧迹，苔阶乱织露新痕。不唯此景供游赏，无限烟萝尽一吞。

小夫方自智，大将莫论功

宋张嵲《次韵周子直四首其一》

...，东南信未通。小夫方自智，大将莫论功。敌马来关外，油幢入阆中。孤臣难自力，报国意无穷。

十年奇才论，独智羞群愚

宋张耒《感遇二十五首其一》

...，拔公去其都。十年奇才论，独智羞群愚。

智劳如似梦，恬澹不论年

宋宋太宗《逍遥咏》

...，成名有后先。智劳如似梦，恬澹不论年。闭口恒持默，精修更是玄。消停须在意，安稳上清天。

智效一官可能尔，尚於胜处非所论

宋李流谦《送晁子西提刑赴召》

...。智效一官可能尔，尚於胜处非所论。胸中人物自着眼，伥伥待相嗤彼昏。古人过人本如此，事业自是为根元。我知先生在廊庙，定不碌碌为澄浑。颇恨未误元鲁山，一纸藻藉无媒援。只今相送九天去，风在下矣何轩轩。青云托附可无意，欲儿

智者无言皆口默，敢将容易论玄机

宋宋太宗《缘识》

...。智者无言皆口默，敢将容易论玄机。

勉求高论出施设，无以私智为公卿

宋王安石《李氏沅江书堂》

...。勉求高论出施设，无以私智为公卿。

斗智固应维鹜辈，论年亦合作狙公

宋刘克庄《听蛙方君作八老诗效颦各赋一首内三题余四十》

...。斗智固应维鹜辈，论年亦合作狙公。孙魁明有堪瞒处，包老严犹在套中。只恐阎罗难抹过，铁鞭它日鬼臂红。

盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇

明方孝孺《豫让论》

...，皆所不取也。盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心

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