正心

zhèng xīn

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正心：使自己的知、情、意与外界融合。也自然地会与自己面前的事物融合，故能不“心不在焉，视而不见、听而不闻”。儒家提出的一种修养方法。这种心气也是《孟子》所言的“浩然之气”的感应相符。《大学》中提出的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。

谓使人心归向于正。

读书可以正心，让人摒弃杂念，追求真理。

古文寓意：

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

——西汉·戴圣·《《礼记·大学》》

虽矫情而获百利兮，复不如正心而归一善。

——汉·董仲舒·《《士不遇赋》》

吾闻古圣人之治天下也，正心以为本。

——宋·司马光·《《交趾献奇兽赋》》

古之帝王，正心修身以齐其家，则男女之教自正，嫡妾之分自明。

——明·吴廷翰·《《瓮记·汉武帝》》

《大学》分为六：曰格致，曰诚意，曰正心，曰修身，曰齐家，曰治平。

——近代·赵尔巽·《《清史稿·儒林传一·陈瑚》》

公正无私之心。亦指秉持公正无私之心。

他始终保持着正心，面对诱惑不为所动。

古文寓意：

臣有所爱而为私赏之，有所恶而为私罚之，倍其公法，损其正心，专听其大臣者，危主也。

——战国··《《管子·任法》》

故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

——西汉·司马迁·《《史记·乐书》》

既畏兹威，惟慕纯德，附而不骄，正心翊翊。

——东汉·班固·《《汉书·礼乐志二》》

二丞之任，所以协赞尚书，光宣出纳，而卿等不能正心直言，规佐尚书，论卿之罪，应合大辟。

——北朝北齐·魏收·《《魏书·广陵王羽传》》

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