正祖的意思_正祖是什么意思_正祖拼音怎么读_正祖含义寓意解释

佛祖正印

宋释昙华《偈颂六十首其一》

佛祖正印，衲僧藞苴。有眼如盲，有口如哑。更问如何，可知礼也。

隐我祖正

唐来鹄《圣政纪颂》

...。昔何臣斯，隐我祖正。不传亲问，不写密诤。孰示来朝，以光神政。由是天呼震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。端耳抗目，不撝不挹。獬豸侧头，螭虬摆湿。握管绝怡，当殿而立。君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。大何不显，细何不明。

正阳的祖

元王哲《酹江月》

正阳的祖，又纯阳师父，修持深奥。更有真尊唯是叔。海蟾同居三岛。弟子重阳，侍尊玄妙。手内擎芝草。归依至理，就中偏许通耗。至今自在逍遥，金丹传得，一点灵明好。皆出幽微俱助正，本有清虚颠倒。复住晴空，还居杳邈，此事成须到。将来去后，恁时公等知道。

四祖正家

魏晋陆云《大将军宴会被命作诗》

...。诞隆骏命。四祖正家。天禄保定。叡哲惟晋。世有明圣。如彼日月。万景攸正。

昌代正学祖

宋姚勉《谢久轩蔡先生惠墨九首其一》

巍巍无极翁，昌代正学祖。生从道州地，如孔出姬鲁。西山道州派，上接濂溪武。天意岂偶然，真传绍先古。

祖纳正忘忧

宋丁谓《棋》

...。谢安方料敌，祖纳正忘忧。窥豹仙枰昼，迷风石海秋。金门谁国手，一局赌宣州。

正祖席将收

宋秦观《喜迁莺·西风落叶》

西风落叶。正祖席将收，离歌三叠。鹤喜仙还，珠愁主去，立马城头难别。三十六湖春水，二十四桥秋月。争羡道，这水如膏泽，月同莹洁。殊绝。郊陌上，桑柘阴阴，听得行人说。三木论囚，五花判事，个个待公方决。鸾凤清标重睹，驷马高门须设。挥袂处，望甘棠召伯，教人凄咽。

祖祖唯心旨，春融日正长

唐常达《山居八咏》

...，乔松鹤数声。祖祖唯心旨，春融日正长。霜轻莎草绿，风细药苗香。月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。

妙化方生正祖

元侯善渊《满庭芳·祖道无修》

...，寂湛出凡笼。妙化方生正祖，通元首、返本归宗。超三界，移神脱壳，物外显阳踪。

祖你不曾离正位

宋释祖钦《偈颂七十二首其一》

...。祖你不曾离正位，一帘化日自迟迟。

骚传正则祖家风

宋杨万里《送曾文卿入京》

...，骚传正则祖家风。三年拄笏南云里，两手投竿西日中。壁水蓬山剩虚席，儤筵趁取牡丹红。

正使未能超佛祖

宋陆游《赠僧》

...。正使未能超佛祖，也应小胜市朝人。

纵使祖关开正眼

宋释德光《颂古十三首其一》

...。纵使祖关开正眼，前头更有万重山。

庶几正脉存祖祢

宋陈著《丙戌二月廿五日梅山弟为孙试周遂赋》

...，庶几正脉存祖祢。杯盘团栾家庭春，岂是闲心竞芳辰。危时闭门独生意，一醉有感天犹仁。吾弟所喜吾亦喜，亦欲含饴娱晚岁。自知无德开后人，有不尽泽吾先世。不观吕范两名家。贤子若是何其多，皆从世积心上出，安知他日吾非他。

文正烈祖忠宣父

宋苏籀《送范比部持节广东》

...，文正烈祖忠宣父。典刑付托呼所钟，经国风规俨如故。伤时嗟我思古人，遗直茂勋君世嗣。春秋主盟由范氏，不战屈人从范智。备尝世故无难易，出入淹回俱掌计。世推汲偃似长孺，共怀下惠贤展喜。鸟言夷面吾氓耳，岂弟公清渠自理。声华本实警蛮貊，

祖师正渴山头水

宋陈岩《龙女泉》

祖师正渴山头水，龙女俄分海眼泉。万事不离无始劫，千年賸结未来缘。

正应黄祖是凡人

宋李流谦《富池祠》

...，正应黄祖是凡人。

不识真铅正祖宗

宋张伯端《七言四韵十六首其一》

不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。休妻谩遣阴阳隔，绝粒徒教肠胃空。草木金银皆滓质，云霞日月属朦胧。更饶吐纳并存想，总与金丹事不同。

正举著龟毛祖拂

宋释慧晖《偈颂三十首其一》

...，正举著龟毛祖拂。若人拈起举著时，人尽有礼谢在时。

祖师正眼只如今

宋释嗣宗《颂古二十六首其一》

不是风旛不是心，祖师正眼只如今。如今不识山河碍，识得如今海岳沉。

江左夷吾正祖风

宋廖行之《和石鼓宴士二首其一》

...，江左夷吾正祖风。况复赣君崇教养，清阴到处绿成丛。

真祖飚游正在天

宋夏竦《御阁端午帖子》

...，真祖飚游正在天。

祖席何曾傲正平

宋陆文圭《送魏叔华归杭州得行字》

...，祖席何曾傲正平。珍重去逢南国友，为言白发老书乐。

正当世祖投戈际

宋无名氏《上太师公相生辰诗十首其一》

...。正当世祖投戈际，远迈元和沸鼎中。坐使车书同万里，行看冠盖袭诸武。我公勋业追王佐，岂比区区颂泮宫。

正义高祖初定天下

汉司马迁《高祖功臣侯者年表》

正义高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若萧、曹等。太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙、定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。余读高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：异哉新闻！《书》曰“协和万国”，迁于夏、商，或数千岁。盖周封八百，幽、厉之后，见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯，历三代千有余载，自全以蕃卫天子，岂非笃于仁义、奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有余人。天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，富厚如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初，百年之间，见侯五，余皆坐法陨命亡国，丰耗矣。罔亦少密焉，然皆身无兢兢于当世之禁云。居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？于是谨其终始，表见其文，颇有所不尽本末，著其明，疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得以览焉。

正月元日，初见宗祖

唐韩愈《元和圣德诗》

...，训厥甿亩。正月元日，初见宗祖。躬执百礼，登降拜俯。荐于新宫，视瞻梁梠。戚见容色，泪落入俎。侍祠之臣，助我恻楚。乃以上辛，于郊用牡。除于国南，鳞笋毛簴。庐幕周施，开揭磊砢。兽盾腾拏，圆坛帖妥。天兵四罗，旂常婀娜。驾龙十二，鱼鱼雅

正祖

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