殊智的意思_殊智是什么意思_殊智拼音怎么读_殊智含义寓意解释

智殊迹同静

唐韦应物《寄柳州韩司户郎中》

达识与昧机，智殊迹同静。于焉得携手，屡赏清夜景。潇洒陪高咏，从容羡华省。一逐风波迁，南登桂阳岭。旧里门空掩，欢游事皆屏。怅望城阙遥，幽居时序永。春风吹百卉，和煦变闾井。独闷终日眠，篇书不复省。唯当望雨露，沾子荒遐境。

直道宁殊智

唐高适《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》

...，陆逊岂书生。直道宁殊智，先鞭忽抗行。楚云随去马，淮月尚连营。抚剑堪投分，悲歌益不平。从来重然诺，况值欲横行。

智识殊不爽

宋刘宰《次乐与小儿啖虎脯篇》

...。顾似陶家郎，智识殊不爽。强令侍师席，跳踉绕函文。胡能辨滋味，舍鱼取熊掌。但见蔬菓列，攫取如技疗。嘉馈得虎脔，新猎出林莽。对之懒下箸，杀气犹可想。呼儿食之既，睥睨尚来往。饕餮我所羞，跌荡或称赏。服猛岂渠能，过奖谢吾党。深

愚智邈已殊

宋欧阳修《夜坐弹琴有感二首呈圣俞》

...。不然古今人，愚智邈已殊。奈何人有耳，不及鸟与鱼。

丹青有殊智

唐刘长卿《观李凑所画美人障子》

爱尔含天姿，丹青有殊智。无间已得象，象外更生意。西子不可见，千载无重还。空令浣沙态，犹在含毫间。一笑岂易得，双蛾如有情。窗风不举袖，但觉罗衣轻。华堂翠幕春风来，内阁金屏曙色开。此中一见乱人目，只疑行到云阳台。

固殊智而异心

汉祢衡《鹦鹉赋》

...。虽同族于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美，焉比德于众禽！于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉。命虞人于陇坻，诏伯益于流沙，跨昆仑而播戈，冠云霓而张罗。虽纲维之备设，终一目之所加。且其容止闲暇，守植安停。逼之不惧，抚之不惊。宁顺从以远害，不违迕

大智文殊用得灵

宋释宗演《颂古二十四首其一》

善财童子採来亲，大智文殊用得灵。今日青山端午节，不劳拈出再施呈。

愚智殊途祖帝尧

宋胡寅《观棋》

...，愚智殊途祖帝尧。竞胜鲜能思自活，临机谁肯暂相饶。旁观有著如当局，敢道今无国手超。

曼殊室利大智海

宋释大观《寿平章秋壑师相》

...。曼殊室利大智海，普贤清净行原门。大慈悲父观世音，信住行向地等妙。五十三位善知识，权实拥护天龙神。慈威加被俨在上，鉴兹赞祝行上空。癸酉仲秋之八日，定光金地产异人。自威音前秉正因，向灵山上受记莂。优钵孕奇时一现，昴宿腾精瑞两间。

未必愚智殊天渊

明苏伯衡《赠徐季子》

...，未必愚智殊天渊。乐育菁莪亦已重，况乃桑梓敢不虔。去国不赋北门什，还家径上东吴船。大材小试吾窃叹，冷官不厌子乃贤。謇予阅世倏四十，守官太学垂五年。包羞待问成倚席，毕景兀坐寒无毡。勋业空期蚁附骥，俯仰却笑夔蛉蚿。彼

善恶彼既殊，智巧徒以辨

宋梅尧臣《沅江李氏书堂》

...，下览魏晋篡。善恶彼既殊，智巧徒以辨。君心於此得，用舍不自慢。堂中罗高厨，户外望鸣雁。菰菱可采掇，鱼鳖可钓汕。卒岁身多余，世俗莫习惯。

智珠元不染，好去照殊方

明明荣顺王《赠别素愚上人》

...，弥天觉路长。智珠元不染，好去照殊方。

智力苦不足，黎甿殊未安

唐戴叔伦《将赴湖南留别东阳旧僚兼示吏人》

智力苦不足，黎甿殊未安。忽从新命去，复隔旧僚欢。晓路整车马，离亭会衣冠。冰坚细流咽，烧尽乱峰寒。耆老相饯送，儿童亦悲酸。桐乡寄生怨，欲话此情难。

愚智自彼异，潜夫未曾殊

宋释智圆《潜夫咏》

...，愚者谓之愚。愚智自彼异，潜夫未曾殊。陶陶乐天和，任性何曾拘。宗儒述孟轲，好道注阴符。虚堂踞高台，往往谈浮图。漫衍虽无家，大方贵无隅。俗人每侧目，订之为狂徒。素隐而行怪，执政宜先诛。天公既保全。幸得存微躯。冲雪登高山，乘月泛平湖。性灵敌云

挟策博塞殊，愚智相千万

宋胡寅《和范元作五绝》

挟策博塞殊，愚智相千万。反躬诚且乐，此事要早办。

南无文殊普贤尊，一切智行圆满海

宋释遵式《大悲观音栴檀像》

...。南无文殊普贤尊，一切智行圆满海。金刚藏及金刚手，得大势等诸大士。声闻辟支贤圣众，愿以慈眼普瞻视。我今南无赞三宝，为欲深游大悲海。南无大悲救厄者，昔曾值佛观世音。入彼如来所入门，故佛授与同名号。从闻解说六尘缚，如声

曼殊大士振真风，智洗无明去夙蒙

宋释正觉《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·文殊师利菩》

曼殊大士振真风，智洗无明去夙蒙。眼翳才消华自灭，灵光独照妄还鎔。木人步转初归位，玉女机回却借功。纲领提持看手段，门门变态是神通。

夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，其所以为智一也

唐韩愈《原道》

...。夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，其所以为智一也。今其言曰：“曷不为太古之无事”？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也？”传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲

曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳

魏晋诸葛亮《后出师表》

...。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯

——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

唐韩愈《送穷文》

...。——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交

殊智

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