浹洽

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"浃洽"作为汉语词语，其核心语义源自《汉书·礼乐志》"教化浃洽"的表述，颜师古注"浃，彻也；洽，沾也"揭示了该词"普遍渗透浸润"的原始内涵。在古典文献中，该词具有四重延伸义项：既指自然界的物质沾润（如司马相如《封禅文》"休列浃洽"），也用于描述人际关系的和谐状态（如李德裕《唐故刘公神道碑铭》"恩礼浃洽"）。朱熹在《朱子语类》中将"义理浃洽"确立为理学认知的核心环节，而两岸词典编纂者对"浃洽"的收录差异折射出词汇雅俗取向的判断分野。

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