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单体
ETNO

书写要领


含义解释

亦作“為”。
做;干。
古文寓意:
或出入风议,或靡事不为。
——··《《诗·小雅·北山》》
周公属籍致政,北面委质而臣事之,请而后为,复而后行。
——西汉·刘安等·《《淮南子·氾论训》》
蕃居太学,诸生不为非义。
——唐·韩愈·《《太学生何蕃传》》
大率义之所在,毅然必为。
——明·焦竑·《《玉堂丛语·行谊》》
大事是不可为的了!
——现代·郑振铎·《《桂公塘》》
特指服劳役之事。
古文寓意:
我生之初尚无为,我生之后逢此百罹。
——··《《诗·王风·兔爰》》
凡工贾胥市,臣仆州里,俾无交为。
——先秦··《《逸周书·作雒》》
造作;制作。
古文寓意:
为坛於南方北面,周公立焉。
——··《《书·金縢》》
为絺为绤,服之无斁。
——··《《诗·周南·葛覃》》
观其笔,乃白玉为管。
——唐·谷神子·《《博异志·许汉阳》》
贾不假,白玉为堂金作马。
——清·曹雪芹·《《红楼梦》》
谓制定,订立。
古文寓意:
为约曰:“匈奴即入盗,急入收保,有敢捕虏者斩!”
——西汉·司马迁·《《史记·廉颇蔺相如列传》》
治理。
古文寓意:
善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。
——··《《论语·子路》》
是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。
——春秋··《《国语·周语上》》
﹝王君俞﹞为家不问田宅,平居无亵私、流侈之好。
——宋·曾巩·《《王君俞哀词》》
做出;装出。
古文寓意:
言大臣废退,当阖门惶惧,为可怜之意,不当治产业,通宾客。
——东汉·班固·《《汉书·杨恽传》》
夜叉等霁狞毒,为戚施之颜,肘行而前。
——北宋·李昉等·《《太平广记》》
举行;施行。
古文寓意:
公摄位而欲求好於邾,故为蔑之盟
——春秋·左丘明·《《左传·隐公元年》》
子曰:“为之难,言之得无讱乎?”
——··《《论语·颜渊》》
若也利虽倍於今,而不便於后,弗为也;安虽长久,而以私其子孙,弗行也。
——战国末期·吕不韦等·《《吕氏春秋·长利》》
虑之以谋,计之以数,为之以渐,则其为甚易也。
——宋·王安石·《《上皇帝万言书》》
欲劝人为孝,则举一孝子出名,但有一行可纪,则不必尽有其事,凡属孝亲所应有者,悉取而加之。
——清·李渔·《《闲清偶寄·词曲上·结构》》
陈设;设置。
古文寓意:
凡与客入者,每门让於客。客至於寝门,则主人请入为席,然后出迎客。
——西汉·戴圣·《《礼记·曲礼上》》
君爱宛甚,何不一为酒其家?
——战国末期·韩非·《《韩非子·内储说下》》
﹝公孙度﹞越海收东莱诸县,为营州刺史。
——南朝宋·范晔·《《后汉书·袁谭传》》
自澶渊讲和以来,百姓自相团结,为弓箭社,不论家业高下,户出一人。
——宋·苏轼·《《乞增修弓箭社条约状》》
医治。
古文寓意:
公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。
——春秋·左丘明·《《左传·成公十年》》
失今弗治……后虽有扁鹊,弗能为已。
——汉·贾谊·《《新书·大都》》
学习;研究。
古文寓意:
抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
——··《《论语·述而》》
有为神农之言者许行,自楚之滕。
——战国··《《孟子·滕文公上》》
郑兴从博士金子严为《左氏春秋》。
——东汉·班固、刘珍等·《《东观汉记·郑兴传》》
撰写。
古文寓意:
公乃为诗以贻王。
——··《《书·金縢》》
即为书以意属阳庆,以故知庆。
——西汉·司马迁·《《史记·扁鹊仓公列传》》
为文无出相如右,谋帅难居隙縠先。
——唐·韩愈·《《酬别留後侍郎》诗》
钱先生尚为此言,在学生一发可知。
——明末清初·佚名·《《玉娇梨》》
王符之为《潜夫论》也,仲长统之造《昌言》也,崔实之述《政论》也,皆辨章功实,而深嫉浮淫靡靡,比于《五蠹》。
——近现代·章炳麟·《《訄书·学变》》
指绘画;雕刻。
古文寓意:
度支员外郎宋迪工画,尤善为平远山水。
——宋·沈括·《《梦溪笔谈·书画》》
通计一舟,为人五。
——明·魏学洢·《《核舟记》》
吟唱;演奏。
古文寓意:
家本秦也,能为秦声。妇,赵女也,雅善鼓瑟。
——汉·杨恽·《《报孙会宗书》》
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。
——唐·白居易·《《琵琶行》》
栽种,种植。
古文寓意:
度其隰原,彻田为粮。
——··《《诗·大雅·公刘》》
东周欲为稻,西周不下水。
——西汉·刘向·《《战国策·东周策》》
精选;选择。
古文寓意:
帅女宫而濯溉,为齍盛。
——战国··《《周礼·天官·世妇》》
穿,着。
古文寓意:
好令京城少年为妇人服饰,入殿歌舞,与后宫观之。
——唐·令狐德棻等·《《周书·宣帝纪》》
虏乘其隙也,连破州邑,遂越魏犯澶,百姓骚然。天子为戎衣济河,而虏之谋臣射死,兵遂解去。
——宋·曾巩·《《契丹策》》
求取。
古文寓意:
非之来也,未必不以其能存韩也,为重於韩也。
——战国末期·韩非·《《韩非子·存韩》》
为,犹求也。
——·高亨·《《诸子新笺·韩非子一》》
公少长闾巷,能自感发,强志力学为进士,一出遂收其科。
——宋·曾巩·《《太子宾客致仕陈公神道碑铭》》
赐与;给与。
古文寓意:
齐侯将为臧纥田。
——春秋·左丘明·《《左传·襄公二十三年》》
冬日则为之饘粥,夏日则与之瓜麮。
——战国··《《荀子·富国》》
意再拜曰:“某,微品也。而公为之名字,荣逾万金之赐。”
——宋·秦醇·《《谭意哥传》》
乃赐八尺珊瑚一树,龙脑香一帖,明珠百颗,八寳嵌金合一双,为作嫁资。
——清·蒲松龄·《《聊斋志异·罗刹海市》》
有。
古文寓意:
壮于前趾,往不胜,为咎。
——··《《易·夬》》
为咎,犹有咎也……为可训有,有咎而曰为咎,亦犹有闲而曰为闲也。
——清·俞樾·《《群经平议·周易一》》
夫滕,壤地褊小,将为君子焉,将为野人焉。
——战国··《《孟子·滕文公上》》
太平之世,家为君子,人有礼仪,父不失礼,子不废行。
——汉·王充·《《论衡·艺增》》
俾是荒服,移为阙里。
——唐·柳宗元·《《道州文宣王庙碑》》
充当;担任。
古文寓意:
我罔为臣仆。
——··《《书·微子》》
高祖为布衣时,尝数从张游。
——西汉·司马迁·《《史记·张耳陈馀列传》》
他年我若为青帝,报与桃花一处开。
——唐·黄巢·《《题菊花》诗》
﹝女﹞自言宋时宫嫔,生时为宫监,相与有情,而不谐夫妇,阅今七百年,特来了此宿缘。
——清·吴骞·《《扶风传信录》》
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
——现代·鲁迅·《《集外集·自嘲》诗》
当作。
古文寓意:
子墨子解带为城,以牒为械。
——战国··《《墨子·公输》》
昔僧徒一万八千,今渐减少,并学大乘,寂定为业。
——唐·唐玄奘·《《大唐西域记·乌仗那国》》
冯妇无可奈何,只得借游西湖为名,请了杨夫人、小六娘到船。
——清·古吴墨浪子·《《西湖佳话·梅屿恨迹》》
用;使用。
古文寓意:
帝牛不吉,以为稷牛。
——西汉·戴圣·《《礼记·郊特牲》》
庄公通焉,骤如崔氏。以崔子之冠赐人。侍者曰:“不可。”公曰:“不为崔子,其无冠乎?”
——春秋·左丘明·《《左传·襄公二十五年》》
若原州一面镇静,则本路只御捍西北一路,易为兵力。
——宋·范仲淹·《《再奏乞蒋偕转官知原州》》
变成。
古文寓意:
高岸为谷,深谷为陵。
——··《《诗·小雅·十月之交》》
若君不修德,舟中之人尽为敌国也。
——西汉·司马迁·《《史记·孙子吴起列传》》
含笑即为妇人,蹙面即为老翁,踞地即为小儿,执杖即成林木。
——晋·葛洪·《《抱朴子·遐览》》
﹝连环竹圈﹞欲析为二,须藏於衣底,得暖气则分;欲合为一,亦於衣底连之。
——清·梁章鉅·《《归田琐记·建阳二宝》》
他立刻感觉他们两个有故示骄傲的意思,便从揣想转而为愤怒。
——现代·叶圣陶·《《火灾·被忘却的》》
长成;成熟;成长。
古文寓意:
黍不为黍,不能蕃庑。
——春秋··《《国语·晋语四》》
令民家有三年畜蔬食,以备湛旱、岁不为。
——战国··《《墨子·杂守》》
恩及草木,则树木华美,而朱草生;恩及鳞虫,则鱼大为。
——汉·董仲舒·《《春秋繁露·五行顺逆》》
西北,戎菽为,小雨,趣兵。
——西汉·司马迁·《《史记·天官书》》
算是;算作。见《评高邮王氏四种·施训不合》。
古文寓意:
嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。
——··《《诗·豳风·七月》》
今二子者,君生则纵其惑,死又益其侈,是弃君於恶也,何臣之为?
——春秋·左丘明·《《左传·成公二年》》
仆自少至今,从事于往还朋友间一十七年矣,日月不为不久。
——唐·韩愈·《《与崔群书》》
小二道:“﹝焦大郎﹞有便有些产业,也不为十分富厚。”
——明末·凌濛初·《《二刻拍案惊奇》》
古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天,诚不为过也。
——清·黄宗羲·《《明夷待访录·原君》》
是。
古文寓意:
余为伯倏,余,而祖也。
——春秋·左丘明·《《左传·宣公三年》》
其在鸟则雄为阳,雌为阴。
——汉·刘向·《《说苑·辨物》》
风摇玉佩清,今夕为何夕。
——前蜀·毛文锡·《《醉花间》词》
叟指妇云:“此为老荆。”
——清·蒲松龄·《《聊斋志异·青凤》》
兖州为战国时代古城。
——当代·刘白羽·《《横断中原》》
如同;好像。
古文寓意:
道得于此,则穷达一也,为寒暑风雨之序矣。
——战国末期·吕不韦等·《《吕氏春秋·慎人》》
寄松为女萝,依水如浮萍。
——三国魏·曹植·《《闺情》诗》
为风为火,殪彼蒙冲;如霆如雷,击其舟舰。
——南朝陈·徐陵·《《移齐文》》
昔如水上鸥,今为罝中兔。
——唐·杜甫·《《有怀台州郑十八司户》诗》
归于;属于。
古文寓意:
代、上党不战而已为秦矣。
——西汉·刘向·《《战国策·秦策一》》
三年,羽数击绝汉甬道,汉王食乏,请和,割荥阳以西为汉。
——东汉·班固·《《汉书·项籍传》》
及七君而天下为秦。使天下为秦者,商君也。
——唐·韩愈·《《进士策问》》
使;致使。
古文寓意:
井渫不食,为我心恻。
——··《《易·井》》
其为后世昭前之令闻也,使长监於世。
——春秋··《《国语·鲁语上》》
忠为百世荣,义使令名彰。
——三国魏·阮籍·《《咏怀》》
芟刈股肱,独任胸臆,可为寒心。
——北宋·欧阳修、宋祁等·《《新唐书·吴兢传》》
缘故。
古文寓意:
其好士则同,其所以好士之为则异。
——战国末期·韩非·《《韩非子·说林上》》
在比较句中作谓语动词。含有“最”、“更”的意思。后面形容词多为单音节。
古文寓意:
礼之用,和为贵;先王之道,斯为美。
——··《《论语·学而》》
春秋二百四十二年,变异为众,莫若日蚀大。
——东汉·班固·《《汉书·外戚传下·孝成许皇后》》
所与游者,王参元、杨敬之、权璩、崔植为密。
——唐·李商隐·《《李贺小传》》
荒政之施,莫此为大。
——宋·沈括·《《梦溪笔谈·官政一》》
谁能说“有伤风化”情事,比高门大族为多呢?
——现代·鲁迅·《《坟·坚壁清野主义》》
猴子。
古文寓意:
身处、志往,存亡也。霍、为,性故也。贾、宜,贵贱也。
——战国··《《墨子·经说上》》
为麋(同名)俱斗,不俱二。
——战国··《《墨子·经说下》》
其肖人形也,若禺与为也。
——近现代·章炳麟·《《訄书·原人》》
副词。犹将。
古文寓意:
夫民,生厚而利用,於是乎正德以幅之,使无黜嫚,谓之幅利。利过则为败。
——春秋·左丘明·《《左传·襄公二十八年》》
克告於君,君为来见也。
——战国··《《孟子·梁惠王下》》
王剪曰:“大王必不得已用臣,非六十万人不可。”始皇曰:“为听将军计耳。”
——西汉·司马迁·《《史记·白起王翦列传》》
术若破备,则北连太山诸将,吾为在术围中。
——西晋·陈寿·《《三国志·魏志·张邈传》》
副词。犹岂。
古文寓意:
长以太散为和羹,弟为不见之邪?
——南朝梁·沈约·《《宋书·王微传》》
介词。被。
古文寓意:
战而不克,为诸侯笑。
——春秋·左丘明·《《左传·襄公十年》》
身客死於秦,为天下笑。
——西汉·司马迁·《《史记·屈原贾生列传》》
汗青得失更谁论,尤物竞为人寳爱。
——宋·刘子翚·《《兼道携古墨来感作此》诗》
她并没为这秋日的风景引动。
——现代·王统照·《《霜痕·纪梦》》
介词。犹相。
古文寓意:
姚贾辞行,绝其谋,止其兵,与之为交以报秦。
——西汉·刘向·《《战国策·秦策五》》
犀首与张寿为怨,陈需新入,不善犀首,因使人微杀张寿。
——战国末期·韩非·《《韩非子·内储说下》》
大府与之为让,至一再,乃敢改服,以宾主见。
——唐·韩愈·《《送郑尚书序》》
吾誓与城为殉。
——清·全祖望·《《梅花岭记》》
介词。犹于。在。
古文寓意:
为其来也,臣请缚一人过王而行。
——··《《晏子春秋·杂下十》》
适当世明主之意,则有直任布衣之士,立为卿相之处。
——战国末期·韩非·《《韩非子·奸劫弑臣》》
由此一念,又不得居此。复堕下界,且结良缘。或为天,或为人,决再相见,好合如旧。
——唐·陈鸿·《《长恨歌传》》
连词。如果。
古文寓意:
为此行也,荆败我,诸侯必叛之。
——春秋··《《国语·晋语八》》
孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王亟封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝。汝必无受利地!”
——··《《列子·说符》》
齐桓公问于宁戚曰:“管子今年老矣。为弃寡人而就世也,吾恐法令不行,人多失职,百姓疾怨,国多盗贼。”
——汉·刘向·《《说苑·君道》》
连词。与;和。
古文寓意:
得之为有财,古之人皆用之。
——战国··《《孟子·公孙丑下》》
屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞬王为乌借都尉各二万骑,屯东方以备呼韩邪单于。
——东汉·班固·《《汉书·匈奴传下》》
长为南山固,永与朝日明。
——南朝齐·王融·《《永明乐》诗》
吾为佑之合,乃天也,非媒氏之力也。
——宋·张实·《《流红记》》
连词。则,就。
古文寓意:
州吁未能和其民,厚问定君於石子。石子曰:“王觐为可。”
——春秋·左丘明·《《左传·隐公四年》》
与己同则应,不与己同则反;同於己为是之,异於己为非之。
——战国·庄子及后学·《《庄子·寓言》》
连词。表选择。犹言还是,或者。
古文寓意:
人尝有言部亭长受其米肉遗者,茂辟左右问之曰:“亭长为从汝求乎?为汝有事嘱之而受乎?”
——南朝宋·范晔·《《后汉书·卓茂传》》
汝学坐禅,为学坐佛?
——宋·释道原·《《景德传灯录·南岳怀让禅师》》
助词。用在句末,常与“何”、“奚”等相配合,表疑问或反诘。
古文寓意:
亲逐而君,尔父为厉。是之不忧,而何以田为?
——春秋·左丘明·《《左传·襄公十七年》》
君为郡败吾章,已得如意,欲复亡为?
——西晋·陈寿·《《三国志·吴志·太史慈传》》
既云血化,安有鬼为?
——宋·梅尧臣·《《〈鬼火〉後》》
且人之在斯世也,若局形气以为言,清浄染污,从吾志耳,安用效忠孝於宇宙目的为?
——近代·章炳麟·《《五无论》》
助词。表感叹。
古文寓意:
叔孙、武孙毁仲尼,子贡曰:“无以为也!”
——··《《论语·子张》》
子路入,及门,公孙敢阖门,曰:“毋入为也!”
——西汉·司马迁·《《史记·卫康叔世家》》
助词。与“之”相配合。用作宾语提前的标志。
古文寓意:
惟弈秋之为听。
——战国··《《孟子·告子上》》
夫能之为言,已定之称。
——三国魏·刘劭·《《人物志·材能》》
各以事牵,不可合并,其於人人,非足下之为见,而日与之处,足下知吾心乐否也!
——唐·韩愈·《《与孟东野书》》
助词。附于某些表示程度的单音副词后,加强语气。
古文寓意:
﹝王吉﹞皆好车马衣服,其自奉养极为鲜明,而亡金银锦绣之物。
——东汉·班固·《《汉书·王吉传》》
王刚中见其诗,甚为称赏。
——宋·罗烨·《《醉翁谈录·宪召王刚中花判》》
最为痛快,近人无以难之。
——清·梁章鉅·《《归田琐记·闽蛮互称》》
那些对他开玩笑的人,范围是颇为宽广的。
——现代·沙汀·《《丁跛公》》
助词。附于某些单音形容词后,构成表示程度、范围的副词。
古文寓意:
今复若能杀彼师子,为国除害,真为奇特。
——古天竺·伽斯那·《《百喻经·五百欢喜丸喻》》
失者片时,得者千古,真不大为得计乎?
——清·古吴墨浪子·《《西湖佳话·西泠韵迹》》
陈大为惊异,谓恋爱为当事双方之自愿,局外人何能担保?
——现代·茅盾·《《客座杂忆》》
姓。汉有南郡太守爲昆,见《广韵·平支》引汉应劭《风俗通》。

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