物理论
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杨泉的《物理论》是继承先秦两汉扬雄、王充、张衡的唯物主义传统,讲宇宙发生论。他说:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天。天者君也(“君”,疑当作“均”。《<a href="/%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E5%BE%A1%E8%A7%88/">太平御览</a>》引《<a href="/%E7%89%A9%E7%90%86%E8%AE%BA/">物理论</a>》另条说:“天者,旋也,均也。”)。夫地有形,而天无体,譬如灰焉,烟在上,灰在下也。”又说:“皓天,元气也,皓然而已,无他物焉
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