牵羊

qiān yáng

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《史记·宋微子世家》：“ 周武王克殷，微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。

后以“牽羊”、“牽羊肉袒”、“牽羊把茅”表示降服或用为降服的典故。

在经历惨败后，首领带着族人牵羊于强大的邻邦，以祈求和平与饶恕。

古文寓意：

周武王克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王及释微子，复其位如故。

——西汉·司马迁·《《史记·宋微子世家》》

蜀主白衣、衔璧、牵羊，草绳萦首，百官衰绖、徒跣、舆榇，号哭俟命。

——北宋·司马光·《《资治通鉴·后唐庄宗同光三年》》

已设牵羊礼，难为刑马心。

——清·吴伟业·《《读史杂感》诗之八》

与其作牵羊肉袒之断头将军，何如以败卒残兵而背城一战。

——当代·李一·《《荆宜施鹤光复记》》

尽顺天城之中，无不牵羊把茅，甘为贰臣者。若其不事异姓，躬自引决，缙绅之士，殆无一人焉。

——近现代·章炳麟·《《驳康有为论革命书》》

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