王之明的意思_王之明是什么意思_王之明拼音怎么读_王之明含义寓意解释

王之不明

汉司马迁《屈原列传》

...，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒

棫朴王之明

宋王安石《杂咏八首其一》

关雎后之淑，棫朴王之明。兔罝尚好德，况乃公与卿。所以彼行苇，敦然遂其生。谁能弦且歌，为我发古声。

明之为侯王

宋张榘《赠云竹一老琴师歌》

...。明之为侯王，幽之神鬼。悟翁一转指头禅，万事泯然心耳废。涧泉淅沥走宫商，仙佩丁当分角徵。数声急羽来秋空，夜半西风掠蛩砌。诸公不但知此音，真欲钩深得其艺。大篇小什分珠玑，往往不惜兼金馈。吾闻南风之歌下舜廊，四海熙熙乐平治。原翁持

明先王之道以道之

唐韩愈《原道》

...，庐其居。明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也！”

上明三王之道

汉司马迁《太史公自序》

...。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。《易》著天地、阴阳、四时、五行，故长于变；《礼》经纪人伦，故长于行；《书》记先王之事，故长于政；《诗》记山川、

以伤先王之明

先秦佚名《乐毅报燕王书》

...，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。” “臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随

昔明王之巡幸

魏晋潘安《西征赋》

...，胡厥夫之缪官！昔明王之巡幸，固清道而后往；惧衔橜之或变，峻徒御以诛赏。彼白龙之鱼服，挂豫且之密纲。轻帝重于天下，奚斯渐之可长。吊戾园于湖邑，谅遭世之巫蛊。探隐伏于难明，委谗贼之赵虏。加显戮于储贰，绝肌肤而不顾。作归来之悲台，徒望思其何补

以明大王之失信

明王世贞《蔺相如完璧归赵论》

...，臣请就死于国，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑

文王明之当忧患

宋度正《送后溪先生龙门赋别》

...，文王明之当忧患。降周迄孔世莫传，东溪先生抽关键。发挥绝学穷根源，惜哉遗藁今未完。先生乱思真奇观，庶几后生窥成编。君王旧学非终捐，愿言珍重勤加餐。

掇之称远士，持以奉明王

唐梁锽《省试方士进恒春草》

...，仍连菡萏香。掇之称远士，持以奉明王。北阙颜弥驻，南山寿更长。金膏徒骋妙，石髓莫矜良。倘使沾涓滴，还游不死方。

壮丽天之府，神明王者宅

唐苏颋《奉和圣制春台望应制》

壮丽天之府，神明王者宅。大君乘飞龙，登彼复怀昔。圆阙朱光焰，横山翠微积。河汧流作表，县聚开成陌。即旧在皇家，维新具物华。云连所上居恒属，日更时中望不斜。三月沧池摇积水，万年青树缀新花。暴嬴国此尝图霸，霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦，咸阳北阪南渭津。诗书焚爇散学士，高阁奢逾娇美人。事往覆輈经远喻，春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省，越厌陈方何足务。清吹遥遥发帝台，宸文耿耿照天回。伯夷位事愚臣忝，喜奏声成凤鸟来。

’今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也

先秦佚名《诸稽郢行成于吴》

...，是以无成功。’今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！”

君独优游夷广厚而高明，鼓有虞氏之南风，赓之以文王宣父之操

宋刘学箕《萧长公来访示以诸公诗卷谓与予游从之久不能》

...。君独优游夷广厚而高明，鼓有虞氏之南风，赓之以文王宣父之操。若人来索便与弹，略不訑訑见颜貌。绝之不作卫次公，却之常嗤戴安道。顾我与君幽趣同，海山尚忆初相逢。我时十五始冠巾，君亦庄年气如虹。夜窗拥衾月流空，促弦初学调商宫。别来二

至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜

先秦佚名《祭公谏征犬戎》

...，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮、夷要服，戎、狄荒服。甸服者

今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也

汉邹阳《狱中上梁王书》

...。今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。是以圣王觉寤，捐子之之心，而不说田常之贤，封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。何则？欲善亡厌也。夫晋文亲其雠，强伯诸侯；齐桓用其仇，而一匡天下。何则？慈

昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人，陶渊明之卧舆，遇酒便留于道士

宋欧阳修《西湖念语》

昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人，陶渊明之卧舆，遇酒便留于道士。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会。而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听，安问属官而属私。曲水临流，自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍若于无人。乃知偶来常胜於特来，前言可信。所有虽非于己有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调，敢阵薄伎，聊佐清欢。

夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也

先秦佚名《齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王》

...？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。” 宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服。”颜斶辞去曰

苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质

先秦左丘明《周郑交质》

...，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采苹》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”

王之明

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