益必

...。 常闻古人语，损益周必复。 今日谅甘心，还他太仓谷。

...。 既赋以全德，必益以寿祺。 其颜如渥丹，天意可测知。 再拜上黄堂，一洗玉屈卮。 戬谷既鼎来，保以致祝辞。 在外守麟符，十连蒙宠绥。 在内调金弦，四海无忧虞。 邦人丐公留，天子遄公归。 臞儒愿控鹤，云路从先驱。

...。 万物更盛衰，有益必有损。 损益皆自然，曷增凫胫短。 人为智虑役，白发安得免。 利泽欲及时，唯恐不行远。 後世岂皆愚，计校徒勉勉。

...，读过一寸厚。 是书必有益，但当审去取。 著此者为谁，未欲斥氏某。 金陵三不足，奎聚天地剖。 尊之配孔庭，邪说阴授受。 后世公论定，馨秽两不朽。 未知八寒狱，惇卞果入否。

交游不厌广，益友未必多。 晚乃识斯人，心肃而气和。 薄言臭味同，屡枉高轩过。 手携绿绮琴，弦以白雪歌。 别易会合难，预愁隔关河。 老我无所营，岂复忧蹉跎。 才高位犹下，君意将如何。 有玉不愿献，谁能涕滂沱。 自可荐藻藉，政须工琢磨。 何以赠君行，圣门睎四科。

...，但得烦襟开。 即此是益友，岂必交贤才。 顾我犹俗士，冠带走尘埃。 未称为松主，时时一愧怀。

...，还复白圭诗。 请益先求友，将行必择师。 谁知不鸣者，独下董生帷。

...。烟霞老山泽。必世纵坚久，於人果奚益。涨洪弥八埏，睨视如己溺。岩岩国嵩岱，万仞峙铁壁。只手障狂澜，九鼎莫磐石。我自不动心，深根而宁极。

...，泛泛太府恩。 至损当受益，苦寒必生温。 平明四城开，稍见市井喧。 坐感理乱迹，永怀经济言。 吾生自不达，空鸟何翩翻。 天高水流远，日晏城郭昏。 裴回讫旦夕，聊用写忧烦。

...，心不勇于躁。 乃知镌磨益，不必砚席好。 君屈百里官，卓趋而鲁蹈。 不使鞭朴教，人情自倾倒。 讼稀禾黍登，醺若饮醇醪。 使者席未暖，姓名达珪瑁。 麒麟踊跃起，志远无近报。 粪土龊龊者，锱铢较称号。 青冥脚可插，泥途迹将扫。 宁知西山民，归车

...。 但堪樽俎来三益，何必籓墙屏五兵。 若徙荼醾分乞我，亦令儿辈记家声。

...。 劬劳罔报生何益，存殁沾恩死必酬。 愿及清明三月节，一盂麦饭洒松楸。

...，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。 予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投

...，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯惇曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。 当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。只见夏侯惇寨

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。

...。 魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐闵王争强为帝，已而复归帝，以齐故；今齐闵王已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。