眾妙之門
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众妙之门是道家核心术语，出自《道德经》首章，指“道”作为宇宙万物奥妙变化的总根源与终极门径。其名源于“玄之又玄”的哲学表述，强调“道”超越言语的深邃性，既是混沌未分的本源，也是万物生成演化的规律总枢。该术语以“无”与“有”为辩证核心：“无”表征天地未形的混沌状态，通过无欲观察可体悟造化永恒；“有”代表万物生成的母体，通过有欲观察可认知事物差异。两者同源异名，共同构成“玄”这一幽邃的宇宙本质，指向万物动态演化的规律性。作为道家思想基石，“众妙之门”的阐释贯穿《道德经》历代注疏。宋代苏辙以“远而无极”释“玄”，清代纪晓岚评道家“综罗百代”；道教发展中，葛洪将其抽象为宇宙本原，隋唐重玄学派则以非有非...
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