自因

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"自因"是西方哲学史中表明事物自身即为存在原因的核心概念,最早由笛卡尔在批判经院哲学时提出,后来荷兰哲学家斯宾诺莎批判地继承和发展了这一思想。荷兰哲学家斯宾诺莎(1632—1677)将其系统发展为实体论基础,主张自然界作为唯一实体独立存在,其本质包含存在并互为因果。该概念深刻影响了黑格尔辩证法和现代形而上学体系,马里翁、海德格尔等哲学家进一步探讨了其在上帝论证与本体论中的悖谬性。恩格斯评价斯宾诺莎的自因学说"从世界本身说明世界",突显了相互作用的哲学价值。

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因自喻

...。谊追伤之,因自喻,其辞曰: 恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗。造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身。呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏竄兮,鸱枭翱翔。闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植。世谓随、夷为溷兮,谓跖、蹻为廉;

因自来

...,便面章台马。因自来、禁得心肠怕。纵遇歌逢酒,但说京都旧话。

自负因自叹

...,谓其坐致之。 自负因自叹,人生号男儿。 若不佩金印,即合翳玉芝。 高谢人间世,深结山中期。 泥坛方合矩,铸鼎圆中规。 炉橐一以动,瑞气红辉辉。 斋心独叹拜,中夜偷一窥。 二物正訢合,厥状何怪奇。 绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。 简寂馆钟后,紫霄

何因自染

...。卧云衣袂,何因自染,修涂尘土。世路羊肠,人情狙赋,翻云覆雨。把从前旧梦,倚阑重省,体更错、添笺注。 况是吾庐江上,也抵得、封侯千户。高眠闲听。邻舟渔唱,倚阑农语。休望当年,溪边俱载,隆中三顾。怕群鸥微觉,见人欲起,背人飞去。

因原自在

...,宣畅果海。 因原自在,我今说偈。 赞扬同证,一真法界。

莫自因循

...。莫自因循。一片花飞减却春。

因自度此曲

...,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。 淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒。都在空城。 杜郎俊赏,算而今、重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深

因名自在天

...。 自笑无名字,因名自在天。 近见新章句,因知见在心。 春游晋祠水,晴上霍山岑。 问法僧当偈,还丹客赠金。 莫惊头欲白,禅观老弥深。

因悟自在僧

...,坐受清凉乐。 因悟自在僧,亦资于剃削。

因依自有命

...,无如松上萝。 因依自有命,非是隔阳和。

不因风自飘

...。 或值花同舞,不因风自飘。 过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。 那用持愁玩,春怀不自聊。

楚粤自相因

...。 此行非绝远,楚粤自相因。

因缘咸自尔

...,云开俄有神。 因缘咸自尔,形似竟谁亲。 笔墨有非伪,天公恐笑人。

因风更自由

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因自春陵空

...,所欠好江山。 因自春陵空,留居庐阜间。 斯文傅坠绪,太极妙循环。 希圣诚何事,怀哉伊与颜。

因竹亦自悟

...,浩渺无津涯。 因竹亦自悟,慨歌窗日斜。

因将自悲泪

...,看君此日还。 因将自悲泪,一洒别离间。

卜筑因自然

卜筑因自然,檀溪不更穿。 园庐二友接,水竹数家连。 直与南山对,非关选地偏。 草堂时偃曝,兰枻日周旋。 外事情都远,中流性所便。 闲垂太公钓,兴发子猷船。 余亦幽栖者,经过窃慕焉。 梅花残腊月,柳色半春天。 鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。 停杯问山简,何似习池边。

自说因诗苦

...,犹带旧儒酸。 自说因诗苦,还如学易难。 晓窗花气润,夜枕雨声寒。 又欲名山去,应寻胜迹看。

从龙自有因

...。 捧日终为异,从龙自有因。 高行四海雨,暖拂万山春。 静与霞相近,闲将鹤最亲。 帝乡归莫问,楚殿梦曾频。 白向封中起,碧从诗里新。 冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。 不滞浓还淡,无心卷复伸。 非烟聊拟议,干吕在逡巡。 会作五般色,为祥覆紫宸。

因子当自强

...,邪焰风中火。 因子当自强,朝闻夕死可。

自因乡使到

...,题书问谪居。 自因乡使到,翻觉旧交疏。 风月尘沙里,边风鼓角余。 谁知迁客梦,夜夜绕鸾舆。

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自喜不因媒

至公平得意,自喜不因媒。 榜入金门去,名从玉案来。 欢情听鸟语,笑眼对花开。 若拟华筵贺,当期醉百杯。

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言因理自玄

...。 地合心俱静,言因理自玄。 短才叨重寄,尸禄愧妨贤。 每挹挂冠侣,思从初服旋。 稻粱仍欲报,岁月坐空捐。 助岳无纤块,输溟谢末涓。 还悟北辕失,方求南涧田。

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...,密莽渴鸟雀。 至此因自谓,胡为就名缚。 所利缘底物,奔走冒炎恶。 尘心日夜迫,欲住不能略。 因念吾故园,左右悉林薄。 昔我未第时,此有文酒乐。 长松借高阴,飞瀑与清濯。 层崖对僧咏,大石引客酌。 畏景虽赫然,无由此流烁。 于今只梦想,欲往

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