观物

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观物》是宋代诗人丘葵创作的系列诗作,包含六言诗与古体诗等多种体裁,现存至少三首分诗。其中《观物 其一》为六言诗,内容为:“雪中梅带春来,火里麦将秋至。一动一静互根,阴阳未尝相离。”;《观物 其二》为六言诗,内容为:“维天于穆不已,维圣之德之纯。人人皆可尧舜,物物各具乾坤。”;《观物 其三》为古体诗,内容涉及万物归一、物我合一的哲学思想。组诗通过“雪中梅带春来”“太虚寂无朕”等意象,阐释动静互根、阴阳相生的自然规律,探讨气聚散、真机虚寂等哲学命题。其中“人人皆可尧舜,物物各具乾坤”成为后世引用较多的名句。该组诗收录于《搜韵网》等文献,共存有346首丘葵诗作的系统记载。

相关诗词

观物

现代 马一浮
无用为时贱,忘身自古难。风高知野旷,雪尽入春寒。山鸟频惊猎,江船逆上滩。物情良不远,避世敢求安?

观物

丘葵
春蒲发华滋,潮涨失沙嘴。好风自西来,吹皱一江水。何的掉孤舟,撑入春浦裹。不见舟中人,一阵鸥飞起。

观物二首

白玉蟾
晓鹭守溪图口腹,暮蛛借屋计家生。不羁野马空中骋,无喘蜗牛壁上耕。

观物四首

岳珂
春蚕缲茧白如霜,机妇停机待天凉。井蛩一夜秋已至,寸丝千结萦柔肠。催租吏嚣翁媪怒,裘葛未成心转苦。篝灯促织永夜忙,悔杀比邻日长语。

观物二首

白玉蟾
蜂占蔷薇封食邑,蚁侵蜾蠃借军须。雨天风急鸠呼妇,水国烟寒雁唤奴。

观物

丘葵
雪中梅带春来,火裹麦将秋至。一动一静互根,阴阳未堂相离。

观物四首

岳珂
鸣蛙恰恰地底鸣,池泉深澈池草青。秧田正枯须水活,龙骨车翻蛙不惊。在池固合忧涸鲋,鼓吹未妨明月步。可怜强聒将何为,到底官私不关汝。

观物二首

洪咨夔
薄命天元定,深居日转长。塔铃空洛度,车铎惯琅珰。笋长竹还老,莲迟荷自香。羡他雏又乳,双燕胜春忙。

观物四首

岳珂
墙夫利口工噬肤,纤腰虿尾不受驱。不知一噤何所苦,拍拍攘攘歌且呼。清晨出帷昼藏隙,正是袢蒸炎暑日。但原凉风即日来,且为苍生膏血惜。

观物二首

陈文蔚
初见种汝时,微荄极枯槁。今既长枝叶,日复一日好。仪刑静独秀,精神雨中澡。嗟我费耘治,尚愧窗前草。

观物四首

岳珂
乱蝉凄咽不复高,逢秋辄作升木号。老夫触热思静卧,夕阳畏见声嘈嘈。客来画册夸莫二,伐木驱蝉蝉不至。不辞来岁无繁阴,正恐先为斧斤费。

观物二首

陈文蔚
墙东一微物,妙意包藏深。人皆看枝叶,我独观其心。萌蘖毁绵绵,茂盛亦骎骎。从此识天地,生生无古今。

观物

丘葵
太虚寂无腾,妙感何絪缊。清浊一浮枕,二仪奠乾坤。客形与客感,万变日纷纷。形感本来无,志诚谅斯存。

观物

丘葵
万物即一物,一物即一身。妙合气与灵,知觉日以新。物物为过化,性性为存神。践形者惟肖,其斯之谓人。

观物

丘葵
气聚则明施,气散则明匿。孰能知其妙,聚散乃为客。法象乃糟糠,真机乃虚寂。太哉无方体,是谓神与易。

观物

丘葵
维天於穆不已,维圣之德之纯。人人皆可尧舜,物物各具乾坤。

观物二首

洪咨夔
饱饭茶瓯罢,闲观万物情。狗加狮立号,猫冒虎为名。故沼慈姑王,新畦腐婢荣。蝉从何许变,忽送出林声。

观物

元朝 袁桷
黄河不信从天下,济水那知有伏流。自古乾坤合神化,空将简牍费冥搜。张华博物身终死,邹衍谈天舌竟休。我亦从今销绮语,春风碧眼玩沙鸥。

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