论主
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论主是汉语词语,拼音为lùn zhǔ,主要释义为某种学说的倡导者。该词在学术语境中用于指代某种学说的倡导者,部分佛教文献中可见其特指天亲菩萨的用法。现代汉语使用中更侧重其作为学说发起者的抽象概念指向。
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明主欲论功
...。 将军初执讯,明主欲论功。 落日烟尘静,寒郊壁垒空。 苍生幸无事,自此乐尧风。
主人有公论
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必欲论主衡
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议论主中和
...,灰寒而木槁。 议论主中和,人才进耆老。 至今下马坟,不生刺人草。
时论主和亲
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人论主宜夏
...,痕过一由旬。 人论主宜夏,心惊已畏春。 花光如劝酒,山色独谈真。 补拙供吟课,聊开一笑频。
主人喜清论
...,黄花舞红叶。 主人喜清论,旷览意并惬。 明年西郊春,公当来日涉。
得就季主论
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国论公主持
...。 选众立一相,国论公主持。 乌台执白简,妙选刚正姿。 戚里勿柄授,貂璫毋印累。 朝廷豁氛翳,在位销脂韦。 末光依汉日,天子是倚毗。 三者何所陈,张皇吾六师。 击揖如逖辈,天宠畀节麾。 卖国若桧等,电扫无孑遗。 练军明赏罚,勇锐奔熊罴。 南
主将不论功
...。 归来在麾下,主将不论功。 吁气为我言,世道何由拢
一一向主论
...。 请从天下县,一一向主论。 县县令如君,行行信鱼豚。
七主不足论
...。 东昏至和帝,七主不足论。 二十有四年,萧梁前建元。
论法主长生
...,落落昂昂。论法主长生,仍须极贵,云台绛阙,都许尚羊。更忆当年,而今时候,一念功名下帝旁。天分付,使人间草木,尽有春香。 人知相法奇庞。又那识、阴功事更长。算毗陵荒政,江东风采,忠文典则,凛凛生光。再岁秦淮,觚棱入梦,帷幄从来在庙堂。公
论修行,分宾主
...,祷长安施主。论修行,分宾主。悟取气神,与身为主。是性命、速了根源,做蓬
若论风月江山主
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一时浮论主雍环
...,一时浮论主雍环。 七篇事业君能讲,男子临岐泪肯潸。
参寻不用论宾主
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主礼宁论烛飞灺
...,主礼宁论烛飞灺。 三吴月出照金戟,百越风来吹玉斝。 羽钗绝艳舞回雪,宝剑诸儒谈炙輠。 一尊放意受天籁,万累回头真土苴。 我思飞步缀登蹑,又欲生绡乞图写。 身縻东观愿虽阻,日注涧门心岂舍。 过临有幸破氛雾,奋厉方欣入陶冶。 斋
圣主如天怀谠论
...。 圣主如天怀谠论,只今此席为君前。
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从今更不论宾主
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此专主日论财君
十二支辰配十干,此专主日论财君。 岂无辞禄安贫者,说与先生仔细看。
主司通处不须论
...。 主司通处不须论。频秋入自边城雪,昨日听来岭树猿。 若有水田过十亩,早应归去狄江村。
谠论深蒙睿主知
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重屏旧画论中主
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圣主虚心论道玄
圣主虚心论道玄,宸章特赐起枯禅。 瑞浮云彩来双阙,光映奎文动九天。 蒲座开函风满石,花池洗钵雨添泉。 经驼白马今重到,绝胜摩腾入汉年。
正如长安洛阳论宾主
...,正如长安洛阳论宾主。自从九州花开一日来,欣欣不复闻此语。明州太守江南英,信美之乡是吾土,莫言只饮甬水便无情。黄鹄排赤霄,垂翅一再举。御厨赐食紫驼峰,情多犹忆马夹柱。依然梦断四明山,花信风里怜梅雨。潮平驩喜浪婆儿,莫错举棹新城
直悟聪文主,深论险克臣
...,龙剑跃平津。 直悟聪文主,深论险克臣。 已能明世弊,枉作幕中宾。
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