贵生

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《贵生》是《吕氏春秋》的重要篇章，核心思想源自杨朱学派的“贵己”理念，强调生命的至高价值，认为天下、爵位等外物皆不可与生命相比。该篇吸收黄老道家思想，主张通过节制欲望（“贵生之术”）实现生命延续，并提出“六欲得宜”的全生标准。其内容融合了儒、道等学派观点，如将“贵生”与道家杨朱一派的“贵己”理念结合，强调生命高于一切外物。作为战国后期思想整合的产物，《贵生》体现了《吕氏春秋》杂家学派的特点，对后世生命哲学发展有深远影响。

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