载籍的意思_载籍是什么意思_载籍拼音怎么读_载籍含义寓意解释

以光载籍

宋靖康小雅《果州协和练使何公》

...。独垂忠烈，以光载籍。

先王载籍

宋陈长方《张横渠赞》

...，烈火四焚。先王载籍，毕罹其屯。刘汉崛兴，访索丘坟。群儒掇拾，百不一存。绵蕝之野，陋兮叔孙。胸谋腹断，己学自尊。致彼古礼，寥落我闻。勇哉先生，绝类离伦。追千岁上，以礼立身。隐居关右，化行于民。宾嘉丧祭，唯古之循。坐令

功宣载籍

唐佚名《郊庙歌辞·享太庙乐章·大明舞》

...，赤字浮河。功宣载籍，德被咏歌。克昌厥后，百禄是荷。

载籍以来

宋刘克庄《沁园春·岳降神》

...，末由旅贺。载籍以来，于宇宙间，有功者谁。自唐尧咨禹，水行由地，宗周微管，夏变为夷。谢傅棋边，莱公骰畔，淝水澶渊送捷旗。天不偶，生堂堂国老，真太平基。雅怀厌倦台司。新天子殷勤留帝师。向朝堂衮绣，万羊非泰，湖山绦褐，两鹤相随。寿过磻溪，

载籍具传

宋赵汝腾《癸丑仲秋建安郡学丁奠退而作颂并勉同志之颂》

...。惟圣立范，载籍具传。浑浑噩噩，书教百篇。危微精一，纲领所先。诗六义教，风雅颂全。曰思无邪，蔽以一言。易教精微，四德首元。演六十四，母坤父乾。春秋事教，惟义与权。行夏之时，独许颜渊。乐教导和，钟鼓管弦。雷出地豫，乐之

载籍宜为烟

唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗·徐诗》

...。洛阳且煨烬，载籍宜为烟。逮晋武革命，生民才息肩。惠怀亟寡昧，戎羯俄腥膻。已觉天地闭，竞为东南迁。日既不暇给，坟索何由专。尔后国脆弱，人多尚虚玄。任学者得谤，清言者为贤。直至沈范辈，始家藏简编。御府有不足，仍令就之传。梁元渚宫日，

浩浩古载籍

宋陈傅良《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少句为十诗》

...。累累近丘墓，浩浩古载籍。崎岖盖天意，解后匪人力。

牙签载籍重

宋强至《寄题郭明府寺丞颍上西斋》

...。玉麈谈宾盛，牙签载籍重。雨巾时垫角，一代慕林宗。

载籍多见之

明陈宪章《秋兴（三首）》

...。志士曷为尔，载籍多见之。翘首面昆仑，白龙有遗池。振衣一千仞，高咏秋风谁。

载籍定欺予

宋张元干《上张丞相十首其一》

...。他时果无悔，载籍定欺予。

载观碑籍存

宋晃冲之《和十二兄五首其一》

...，妩媚元和柳。载观碑籍存，尚恐金石朽。未知太极成，有请於公不。

元载家当籍

宋五迈《书怀奉简黄成甫史君》

...。淮南冤未消，元载家当籍，外党分牛李，内宠怙秦虢。臣愚怀隐忧，厚地其敢蹐。虎须敢一编，龙鳞敢一逆。自信填海偶，复中含沙射。移舟返蓬莱，伏隩甘冰檗。君正舞来衣，清香笼画戟。年丰富红仓，风顺多琛舶。我舍抵是州，相望缠四驿。幽棲懒有门，一再通书

灵踪载籍古

唐曹松《望九华寄池阳太守》

...，宜教岳德谦。灵踪载籍古，怪刃刺云尖。盘蹙陵阳壮，孤标建邺瞻。霁馀堪洗目，青出谢家檐。

载籍无遗文

唐元稹《和乐天赠樊著作》

...。羲黄眇云远，载籍无遗文。煌煌二帝道，铺设在典坟。尧心惟舜会，因著为话言。皋夔益稷禹，粗得无间然。缅然千载后，后圣曰孔宣。迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。信哉作遗训，职在圣与贤。如何至近古，史氏为闲官。但

载籍悲千古

宋方岳《新晴》

...，柏子吐奇芬。载籍悲千古，枰棋憖两军。乌藤同寝饭，黄犊了耕耘。目为蝇头眩，肱缘鹳嘴皲。一科曾不补，四体正须勤。陋巷瓢供饮，文穷砚待焚。刚肠犹木强，皱面自靴纹。夜帐猿孤愤，山篱犬怒狺。怪哉空复咄，老矣尚何云。我亦轻余子，人谁

聊以补载籍

宋魏了翁《中秋领客》

...。为作反骚吟，聊以补载籍。

记载肯文籍

宋陈文蔚《追赋秋浦》

...。地形著山川，记载肯文籍。父兄世流传，论且不可覈。况出形器表，理可俄而测。所以圣人心，贵在於默识。不然差毫釐，千里成舛忒。想今锦鷤鸟，欲见已不得。试听白猿吟，傥能喧夜寂。

载籍以来无

宋李曾伯《水调歌头·送印德远经略入广》

...。其能涉我烟瘴，载籍以来无。联络五溪百粤，托柱南方半壁，中外保无虞。了此经营事，归去位钧枢。

博考兰台载籍

宋魏了翁《水调歌头·赵运判师＿生日》

...。闻道汉家子政，博考兰台载籍，胸次著千年。会有太一老，同结海山缘。

足扬光于载籍

南北朝庾信《周五声调曲羽调曲四》

...。足扬光于载籍。

夫学者载籍极博

汉司马迁《伯夷列传》

夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！

载籍不闻传故老

宋强至《依韵奉和司徒侍中壬子三月十八日游御河二首其一》

...。载籍不闻传故老，盛游相繼到今人。金貂为政居从俗，画鷁连年出慰民。锦绣匝堤箫鼓沸，风光流动一城春。

乃遇沈生耽载籍

唐萧祜《游石堂观》

...，乃遇沈生耽载籍。沈生为政哀茕嫠，又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境，与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉，碧瓯浮花酌春茗。嚼瓜啜茗身清凉，汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花，倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大，力寡多方验斯在。妙用腾

恶声千载成狼籍

宋释绍昙《偈颂一百零二首其一》

...。恶声千载成狼籍，养子谁人解克家。

载宽县籍偿丁算

宋陈造《赠赵排岸兼简汪尉》

...。载宽县籍偿丁算，长与饥民共年谷。一牛鸣地监河侯，盍令颜阖能饘粥。

千古清名垂载籍

宋孙锐《泊平望吊玄真子》

...，千古清名垂载籍。遗基废井虽不存，依旧湖光接天碧。我闻在昔张玄真，平生活计一钓纶。浮家泛宅戏人世，龟鱼为友蒹葭邻。故人分符刺苕水，东游历遍溪山美。翩然联璧至此乡，回视尘寰如敝屣。酒酣水戏身甚轻，席行水面同舟声。祥

五三载籍多为贵

宋周必大《寄题龙泉李氏万卷堂》

...。五三载籍多为贵，九百虞初小不遗。润屋殊非阿堵物，传家自是宁馨儿。老来铅椠心犹在，每忆雠书馆殿时。

胸蟠载籍馀万卷

宋喻良能《李侍郎三和屋字诗次韵为谢》

...。胸蟠载籍馀万卷，为家五百九十六。词华尔雅骚可奴，议论渊源经可续。笔端凛凛挟风霜，齿颊泠泠潄冰玉。久知广大端可法，自顾么微何足录。愿同湛辈附羊公，庶比江西派山谷。

罢阅旧林三载籍

唐李绅《寿阳罢郡日…瑞物·发寿阳分司敕到又遇新正感怀书事》

...。罢阅旧林三载籍，又开新历四年春。云遮北雁愁行客，柳起东风慰病身。渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。

叹彼幽栖载典籍

唐杜甫《寄柏学士林居》

...。叹彼幽栖载典籍，萧然暴露依山阿。青山万里静散地，白雨一洗空垂萝。乱代飘零余到此，古人成败子如何。荆扬春冬异风土，巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣，黄泥野岸天鸡舞。盗贼纵横甚密迩，形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门，各使

载籍

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