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还婴

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还婴（拼音：hái yīng，注音：ㄏㄞˊㄧㄥ）是汉语中表示"返老还童"概念的书面用语，主要见于道教修炼典籍与古典文献。该词最早可追溯至《太平广记》等典籍记载，道教《黄庭内景经》将其作为修炼目标，指通过修行方式达到返老还童的生理状态。现存文献如《神仙感遇传·罗公远》《醒世恒言·李道人独步云门》均使用该词形容修道者恢复青春特征的现象。
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见还婴

宋 黄裳 《满路花·和秋风吹渭水》
...。松庵谁笑话，见还婴。鹤归日落，聚散两忘情。好笑人痴处，白头青冢，世间犹说醒醒。

还似婴童

宋 黄某 《浪淘沙·八十加三迎九十》
八十加三迎九十，还似婴童。

还婴儿复

元 王哲 《金莲堂 俗惜黄花藏头 拆起各字》
...。风语汝。还婴儿复？，宝瓶牢固。圣说因缘，系能结慕。真洪登云路。

还为世尘婴

唐 杜甫 《别赞上人》
...，放逐来上国。 还为世尘婴，颇带憔悴色。 杨枝晨在手，豆子雨已熟。 是身如浮云，安可限南北。 异县逢旧友，初忻写胸臆。 天长关塞寒，岁暮饥冻逼。 野风吹征衣，欲别向曛黑。 马嘶思故枥，归鸟尽敛翼。 古来聚散地，宿昔长荆棘。 相看俱衰年，出处

返老还吾婴

宋 林景熙 《登谢客岩》
...。 所以世外人，返老还吾婴。 倚杖空叹息，洞口云冥冥。

婴儿剖还父

宋 并叙 《熙宁壬子八月於洛阳妙觉寺考试举人及还道出》
...，神母化白石。 婴儿剖还父，涕泣何暇恤。 尔来三千岁，往事谁复识。 惟有少姨存，相望居二室。

槁面还童婴

宋 陆游 《丹井》
...。我来试一啜，槁面还童婴。祝君勿关钥，人人遣长生。

还婴吾所证

宋 陆游 《园居》
...，心知富贵轻。 还婴吾所证，手自写庵名。

返老还孩婴

宋 黄庚 《游谢仙岩飞霞观岩下李参政墓》
...。 所以世外人，返老还孩婴。 倚杖空叹息，洞口云冥冥。

千古名还婴

宋 陆游 《读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因》
...。即今修行地，千古名还婴。

长年婴疾断还往

宋 贺铸 《寄李赵二友生》
...。 长年婴疾断还往，无处避愁徒醉醒。 联马寻芳狭斜道，衔舟待月沧浪亭。 遥输此兴二公子，涨海未应沈一萍。

养心功用在还婴

宋 陆游 《道室述怀》
养心功用在还婴，肯使秋毫有妄情？二寸藤冠狂道士，一编蠹简老书生。狐妖从汝作人立，金价在吾如十轻。地肺终嫌近朝市，明年泝峡上青城。

齿发复出还婴童

宋 何梦桂 《赠秋蓬王相士》
...，齿发复出还婴童。漱石清溪歌九曲，饱饭黄精羹杞菊。

闭帘还似雉婴罗

宋 晁补之 《锁试呈同舍三首其一》
...，闭帘还似雉婴罗。 倦依书册工催睡，闷倚诗篇足当歌。 可待纷纷厌朱墨，昼闲唯有饮无何。

还似般调姹与婴

元 马钰 《十报恩》
...，还似般调姹与婴。活乐丹成蓬岛去，和公师叔远来

怡然气貌渐还婴

宋 陆游 《自述》
怡然气貌渐还婴，淡饭麤裘过此生。 尽道无方能缩地，梦中夜夜上青城。

已去还复来，如鱼被钩婴

宋 王之望 《初至鸿佑成二百字》
...，萧寺六易名。 已去还复来，如鱼被钩婴。 去既无所之，来亦何所营。 藜萑诚不充，萍蓬甘所丁。 兹地实乐土，浮生聊耦耕。 鴒原喜在眼，蠹简能娱情。 九夷亦何陋，四海皆弟兄。

寄书故国还羞涩，白首萧条老病婴

宋 张耒 《遣兴次韵和晁应之四首其一》
...。 寄书故国还羞涩，白首萧条老病婴。

山间已袖婴鳞手，物外今还钓月船

宋 邓肃 《偶成二首其一》
...。 山间已袖婴鳞手，物外今还钓月船。 若使儿曹知此乐，人人同得地行仙。

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