邓家无子

成语故事：

在永嘉末年，邓攸被石勒俘虏。然而，石勒向来忌恨那些官员和太守，当他听说邓攸在军营中，便急忙派人去召见他，打算杀了他。当邓攸来到军营门口时，门口的守卫正是他以前做郎官时的部下，认出了邓攸。邓攸请求纸笔来写下遗言。那个守卫等到石勒心情和悦的时候，把遗言递给了石勒。石勒被邓攸的言辞所打动，于是决定不杀他。 石勒的长史张宾以前和邓攸是邻居，他看重邓攸的名声和品行，因此向石勒推荐了邓攸。石勒召见邓攸到营帐下，与他交谈后十分满意，任命他为参军，并赐予他车马。石勒每次出征或巡游，都会把邓攸的车放在营中。石勒夜里禁止点火，违者处死。有一次，邓攸的马车与胡人的车相邻，胡人夜里失火烧毁了车辆。官吏追查问责时，胡人便诬告邓攸。邓攸估量到和胡人争执不会有什么结果，就回答说是自己的弟媳在散发温酒时不慎引起的火灾。石勒因此赦免了他。事后，那个胡人深感愧疚，自己绑着自己去见石勒，为邓攸澄清事实，并暗中送给邓攸马匹和驴子，各族人都对此事感到赞叹和敬仰邓攸。 当石勒过泗水时，邓攸砍坏了自己的车，用牛马驮着妻子和孩子逃跑。他们又遇到了强盗，抢走了牛马，邓攸只能步行，挑着他的儿子和侄儿邓绥。邓攸觉得自己无法保全两个孩子，便对妻子说：“我的弟弟早逝，只留下这一个儿子，按道理我不能让他断绝后代，所以只能放弃我自己的儿子了。如果侥幸能存活下来，我将来还会有孩子的。”妻子哭着听从了他的决定，于是他们丢弃了自己的儿子。那个孩子早上被丢弃，晚上却又自己回来了。第二天，邓攸把他绑在树上离开了。到了新郑，邓攸投奔了李矩。三年后，邓攸想要离开，但李矩不允许。荀组任命他为陈郡、汝南太守，悯帝也征召他为尚书左丞、长水校尉，但他都没有就任。后来，邓攸秘密离开李矩，投奔了在许昌的荀组，李矩对此深感怨恨，过了很久才把邓攸的家属送还给他。 邓攸与刁协、周顗关系素来深厚，于是他们一同到了江东。元帝任命邓攸为太子中庶子。当时吴郡的守职空缺，很多人都想要这个职位，但元帝却把这个职位给了邓攸。邓攸带着粮食到吴郡上任，没有接受过任何俸禄，只喝吴郡的水。当时郡中发生了大饥荒，邓攸上表请求赈济，但还未等到回复，他就擅自开仓救济灾民。朝廷派散骑常侍桓彝、虞去慰问饥民，并观察邓攸的善政是否属实，最后却弹劾邓攸擅自发放粮食。不久，元帝下诏赦免了邓攸。邓攸在吴郡任职期间，刑政清明，百姓欢悦，被认为是中兴时期的良守。后来他因病离职。郡中常有送迎的钱财数百万，但邓攸离职时，一文不取。百姓数千人拉住邓攸的船，不让他离开，邓攸只好稍作停留，夜里悄悄离开。吴人唱道：“紞如打五鼓，鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。”百姓到朝廷请求让邓攸留任一年，但朝廷没有同意。后来，邓攸被任命为侍中。一年多后，又转任吏部尚书。他过着简朴的生活，穿着破旧的衣服，吃着简单的食物，却经常周济那些急需帮助的人。他性格谦和，善于与人交往，无论宾客贵贱，他都一视同仁，但对权贵却颇为敬重和谄媚。 在永昌年间，邓攸代替周顗担任护军将军。太宁二年，王敦反叛，明帝密谋起兵，于是将邓攸调任为会稽太守。起初，王敦攻打京都之后，朝廷内外的军队数量每月都要向王敦报告。邓攸已经离职在家，不再知道护军的事情，但有人诬告邓攸还在向王敦报告军队数量。明帝听到这个消息但没有相信，于是将邓攸调任为太常。当时明帝要去南郊祭祀，邓攸因病不能随行。当皇帝（的车驾）经过邓攸的住处去探问他的病情，邓攸尽管身体不适，但仍然尽力支撑着自己出来拜见皇帝。然而，有关部门上奏皇帝说邓攸的身体状况不允许他参加郊祀，但他却在路边拜见了皇帝，因此他因为这件事被免职。但邓攸对于职位的升降，始终保持着平和的态度，无论升迁还是贬谪，他都没有表现出高兴或生气的神色。过了很久，邓攸被调任为尚书右仆射（这是东晋时期的一个高级官职）。 咸和元年（东晋时期的一个年份），邓攸去世，朝廷追赠他为光禄大夫，并赐予他金质的官印和紫色的丝带（这些在当时都是高官的荣誉象征），还用少牢之礼来祭祀他（少牢是古代祭祀时只用羊、猪的礼仪）。在邓攸丢弃自己的儿子之后，他的妻子再也没有怀孕。当他们渡过长江来到南方时，邓攸纳了一个妾，并且非常宠爱她。后来询问她的家世，她说自己是因为北方战乱而流落至此的，并且还记得父母的姓名，结果才发现这个妾原来是邓攸的外甥女。邓攸一直以来都很有德行，听到这个消息后感到非常愧疚和痛心，于是就不再纳妾了，最终也因此没有留下后代。当时的人们都认为他很有义行，对他感到哀悼，并为此说道：“天道真是无情，让邓伯道（邓攸的字）没有儿子。”邓攸的弟子绶为他服丧三年，以表达对他的尊敬和哀悼。