隐灶

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《后汉书·向栩传》：“﹝ 向栩 ﹞少为书生，性卓诡不伦。恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被发，著绛绡头。常於灶北坐板牀上，如是积久，板乃有膝踝足指之处……会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵，但遣将於河上北向读《孝经》，贼自当消灭。”后即以“隐灶”用作死读书但不成才的典故。

后即以“隐灶”用作死读书但不成才的典故。

学习要讲究方法，避免陷入隐灶的困境。

古文寓意：

〔向栩〕少为书生，性卓诡不伦。恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被发，著绛绡头。常於灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处……会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵，但遣将於河上北向读《孝经》，贼自当消灭。

——南朝宋·范晔·《《后汉书·向栩传》》

向栩非才徒隐灶，田文有命那关户。

——唐·李端·《《杂歌》》

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