雍也
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《论语·雍也篇》《论语·雍也篇》为《论语》第六篇,由孔子弟子及再传弟子记录整理,成书于春秋战国时期。全篇共30章,属语录体散文,集中展现孔子教育思想与伦理观念,是儒家经典的核心篇章之一。本篇以仁德修养为核心,提出“文质彬彬,然后君子”的人格标准,强调内在质朴与外显礼仪的平衡。通过孔子与弟子对话,阐释“中庸之道”的实践原则,主张行事恰如其分,并以“敬鬼神而远之”体现理性态度。文中多次提及颜回“安贫乐道”的德行,倡导“君子周急不济富”的济世理念,并通过子贡问仁等事例,阐明“己欲立而立人,己欲达而达人”的推己及人原则。此外,篇中“因材施教”的教育思想与“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的治学境界...
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雍也本犁子
...,颜色洛阳春。 雍也本犁子,仲由元鄙人。 升堂与入室,只在一挥斤。
此乃古雍也
...,则雍非长安,此乃古雍也。峥嵘开元寺,仿佛祈年观。旧筑扫成空,古碑埋不烂。诅书虽可读,字法嗟久换。词云秦嗣王,敢使祝用瓚。先君穆公世,与楚约相捍。质之于巫咸,万叶期不叛。今其后嗣王,乃敢构多难。刳胎杀无罪,亲族遭圉绊。计其所称诉,何啻桀纣
雍也继之早擅场
...,雍也继之早擅场。宋祖子孙画龙种,毛骨固是非寻常。珊瑚宝玦久零落,空有妙艺传文章。至元天子亲召见,徒步便赐中书郎。奏图每得天颜喜,盛以金匮白玉堂。遂令世人争贵重,门户杂遝如堵墙。雍初腾踔晚一蹶,五陵豪气无时忘。吴姬越娥坐相拥,
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也
...。 且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反
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